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卮言自紀

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卮言自紀 pdf epub mobi 著者簡介

餘英時,1930年生於天津,籍貫安徽潛山。香港新亞書院文史係首屆畢業,哈佛大學史學博士。颱灣中央研究院院士、美國哲學學會院士。曾任密西根大學副教授、哈佛大學教授、耶魯大學講座教授、普林斯頓大學校聘講座教授、康奈爾大學第一任鬍適講座訪問教授和香港新亞書院院長兼中文大學副校長。曾獲國際多所大學的榮譽和名譽博士學位。2006年榮獲有“人文諾貝爾奬”之稱的“剋魯格終身成就奬”(the John Kluge Prize for lifetime Achievement)。著有中英文著作數十種。


卮言自紀 pdf epub mobi 圖書描述

《卮言自紀:餘英時自序集》由彭國翔編。在半個世紀以上的學術生涯中,餘英時先生的自序往往是其著作的點睛之筆。《卮言自紀:餘英時自序集》幾乎囊括餘先生曆年來各種重要代錶著作的自序,為讀者提供瞭得見宮牆之美的津梁。讀者由此可以領略其學術思想之大端與旨要。

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發表於2025-03-11

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卮言自紀 pdf epub mobi 讀後感

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餘英時這個名字,在大陸當代讀書人心目中早已矗立為一個令人“高山仰止”的符號。早在上世紀80年代初,錢锺書先生就許之為“海外獨步”。2006年,有人文“諾貝爾”奬之稱的“剋魯格終身成就奬”頒發給餘英時,可說是整個中國知識界的一大盛事。有評論者認為,餘英時在西方學界...  

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此篇劄記的緣起於餘英時先生關於錢穆先生及陳寅恪先生的評論,他認為他倆無法簡單的認同於西方文化,也同時不能拋棄舊有的中國文化,於是“迴翔瞻顧,自不免越來越感到陷入睏境。” 據我所知,這倆人是這一思想傾嚮的閤適的代錶人物,但其實並不是個案,如果說...

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1949年鞦季,餘英時先生曾在燕京大學曆史係二年級就讀。燕園之內,未名湖畔(甚至還有湖上,因為餘先生曾經在鼕天未名湖的冰麵上自修過溜冰),都曾經有過餘先生的“遊蹤”。當年的燕京大學,早已是北京大學的校園;而昔日餘先生住過的燕京大學第二食堂,現在也已是北京大學人...  

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出版者:北京大學齣版社
作者:餘英時
出品人:
頁數:267
譯者:
出版時間:2012-6-17
價格:36.00元
裝幀:精裝
isbn號碼:9787301204511
叢書系列:餘英時作品係列

圖書標籤: 餘英時  思想史  序跋集  曆史  文化史  自序集  散文隨筆  餘英時   


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卮言自紀 pdf epub mobi 用戶評價

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餘大師文集序言的集成,不過有些其實並沒有什麼實質內容。關於新的革命精神那篇真是振聾發聵,尤其置於五十年代初,餘說中國近百年的革命並非真正的革命,因為他隻是舊社會的解體而非新社會的重建,不過要求中國的革命非激進形式乃至具有儒傢精神,隻怕當時還沒做到充分理解。關於內在理路的辯解其實有些強詞奪理,不強調某一方麵自然是認為此一因素並非主要,這和作者說關於陳寅恪研究與政治無關一般。關於大傳統與小傳統的評價,餘認為大足以概括下,這值得某些偏頗的人類學者認真體會下。相比於國內專業學者對於陳寅恪熱的非專業性的不滿,餘相反更重視其自由獨立精神層麵,這和他對鬍適的評價是一緻的。關於民族主義的心理,餘引用瞭“羨憎交織”十分形象。至於中西文化的價值,餘基本是中西調和論。 @2019-11-19 21:38:31

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餘大師文集序言的集成,不過有些其實並沒有什麼實質內容。關於新的革命精神那篇真是振聾發聵,尤其置於五十年代初,餘說中國近百年的革命並非真正的革命,因為他隻是舊社會的解體而非新社會的重建,不過要求中國的革命非激進形式乃至具有儒傢精神,隻怕當時還沒做到充分理解。關於內在理路的辯解其實有些強詞奪理,不強調某一方麵自然是認為此一因素並非主要,這和作者說關於陳寅恪研究與政治無關一般。關於大傳統與小傳統的評價,餘認為大足以概括下,這值得某些偏頗的人類學者認真體會下。相比於國內專業學者對於陳寅恪熱的非專業性的不滿,餘相反更重視其自由獨立精神層麵,這和他對鬍適的評價是一緻的。關於民族主義的心理,餘引用瞭“羨憎交織”十分形象。至於中西文化的價值,餘基本是中西調和論。 @2019-11-19 21:38:31

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能夠體會雲中上師的自戀,也是有師承的

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讀於研究生階段。

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文如其人,特彆是作者對於著作的看法很重要,本書中一篇原序,對於曆史上序進行瞭探討,用原序的看法,明清以後,以序跋的體例來撰寫思想評論成為瞭風氣。本書中,餘英時一方麵繼承瞭明清以來序跋的學術評價體例,另一方麵在他著作序言中,可以發現他思想發展的變化,如從《論戴震與章學誠》的內在理路的言說到《硃熹的曆史世界》自序中強調學術與政治的互動關係,這種學術觀念的變化,在序言中就能明顯的感受到。另外,從這些論著的序跋,可以看齣餘英時的寫作對象,大體以古代士大夫和知識分子為研究對象,屬於廣義的知識分子史的研究範疇,雖然他打著思想史研究的名義,但是寫得大體上還是知識分子的行為和著作,對於思想的界定和探討並不是很明確。從序跋中我們很難看到他對於概念清晰的定義,這也不妨視作餘氏寫作風格。

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