具体描述
儒家哲学目前已经成为目前中国人重新确立自己文化身份的核心价值，也是从上至下中国人建立自己的文化自信的一个重要道路。 但是儒家一直面临的问题就是：儒家能否和现代的民主制度相兼容。 或者说儒家能否为越来越民主化的社会产生建设性的作用？ 这已经成为国内外学者共同关注的话题，从杜威、罗尔斯、亨廷顿、福山、安乐哲到牟宗三、冯友兰、张祥龙、蒋庆都对此提出很多设想。 但由于都带有特别西方或东方的观点，该书作者是第一次全面深入地考察西方哲学和儒家哲学在政治价值方面融合的可能。 这对目前广泛但并不深入的讨论能起到很大推动作用。
作者简介
美国俄亥俄州泽维尔大学哲学系教授。作者在政治哲学、科技哲学和中国古典哲学方面的交叉研究在国内外都受到极大瞩目。
目录信息
第一部分 当代西方主流政治价值下的先秦儒家
第二章 儒家与民主人权能相容吗
第三章 一个儒家版本的有限民主：一个更现实的乌托邦
第四章 儒家的权利观念
第二部分 中西各学派参照下的先秦儒家
第五章 如何无为而治——对《老子》政治哲学思想的比较研究
第六章 《理想国》与《论语》——中西政治哲学中对公、私理解的比较
第七章 于乱邦之去留——孔子与苏格拉底政治责任和道德勇气的观念
附录：
附录一 关于“亲亲互隐”
附录二 对《老子》中的“有”、“无”的本体论的解释
参考文献
· · · · · · (收起)
读后感
白彤东的《旧邦新命》其实并无多少深刻之见解，亦无森严俨然的精深体系，然而这些无损于这是一本精彩、适时、有趣、大胆的书。 本书要处理的核心问题仍然是那个老问题：儒家思想与自 由民 主之间的关系。白氏最让我认可的一点就是，他把这个看似中西的问题，成功...
评分白彤东的《旧邦新命》其实并无多少深刻之见解，亦无森严俨然的精深体系，然而这些无损于这是一本精彩、适时、有趣、大胆的书。 本书要处理的核心问题仍然是那个老问题：儒家思想与自 由民 主之间的关系。白氏最让我认可的一点就是，他把这个看似中西的问题，成功...
评分书没看过，但昨天下午碰巧听作者亲自讲了一个小时。 读其书，与听其言是完全不同的两种感受，譬如刘小枫，读他的书，神神道道，听他讲座，原来是袍哥摆龙门阵。 白先生有异相，在美国多年，普通话倒还带着乡音。 他所说的儒家版乌托邦，是接着罗尔斯的那个更现实的乌托邦而...
评分书没看过，但昨天下午碰巧听作者亲自讲了一个小时。 读其书，与听其言是完全不同的两种感受，譬如刘小枫，读他的书，神神道道，听他讲座，原来是袍哥摆龙门阵。 白先生有异相，在美国多年，普通话倒还带着乡音。 他所说的儒家版乌托邦，是接着罗尔斯的那个更现实的乌托邦而...
评分《旧邦新命——古今中西参照下的古典儒家政治哲学》，白彤东著，北京大学出版社2009年4月出版。 《诗经·大雅·文王》有云：“周虽旧邦，其命维新。”本书之得名，即源于此。随着中国的崛起，中国传统哲学在世界上也受到了愈来愈多的研究和关注。针对部分观点对儒家...
用户评价
这本名为《旧邦新命》的书，我花了整整一个周末才读完，说实话，初读时我并没有抱太大的期望，毕竟这类题材的书籍市面上实在太多了。然而，随着故事的深入，我很快就被作者那精巧的叙事结构和对人物复杂心理的刻画所吸引。那种感觉，就像是走进了一座迷宫，每走一步都充满了未知，却又忍不住想探索到最后。书中对“旧邦”的描绘，那种衰败中蕴含着一丝不屈的韧劲，尤其让我印象深刻。它不是那种高大全的完美叙事，而是充满了人性的挣扎与妥协，让我对那些历史的重量有了更深一层的理解。特别是关于权力更迭的描写，细腻到仿佛能触摸到那些老旧的羊皮纸和冰冷的铁器。作者似乎并不急于给出明确的答案，而是将选择权交给了读者，这种开放式的处理方式，让我在合上书本后，依然久久不能平息心中的思索。可以说，它成功地在宏大叙事和个体命运之间架起了一座坚实的桥梁，读起来酣畅淋漓，回味无穷。
评分这本书的结构设计简直是鬼斧神工。它没有采用线性的时间叙事，而是通过碎片化的记忆、交叉对比的视角，构建起一个庞大而精密的叙事网。起初阅读时，你需要投入极大的注意力去梳理这些错综复杂的时间线索和人物关系，但这投入绝对是值得的。随着阅读的深入，那些看似不相关的片段如同拼图般逐渐契合，揭示出隐藏在表象之下的宏大主题。尤其赞赏作者处理“疏离感”的方式，它既保持了故事的悬念，又巧妙地引导读者去构建自己的理解。这种要求读者主动参与构建意义的创作手法，使得阅读体验远超一般的消遣。每当我以为自己把握住了故事的脉络时，作者总能在下一个转折点抛出一个全新的视角，让我不得不重新审视之前的所有判断。这种层层递进的阅读乐趣，是很多情节驱动型小说无法比拟的。
评分如果用一个词来形容读完《旧邦新命》的感受，那一定是“震撼”——但不是那种爆炸性的震撼，而是如同山脉缓缓隆起，在你毫无防备时，已然抵达了新的高度。这本书最成功的地方在于，它将历史的重量和个体命运的无力感处理得极其巧妙地平衡起来。它没有简单地歌颂变革，也没有沉溺于对过去的哀叹，而是聚焦于在夹缝中求生存的人们如何重塑自我价值。我尤其欣赏作者对“希望”的定义，它不是盲目乐观的口号，而是在看清所有残酷现实后，依然选择坚持前行的那份勇气。书中关于群体心理和个体异化的描写，具有极强的现实意义，无论你身处何种时代背景，都能从中找到共鸣。这本书的文字简洁有力，信息密度极高，读完后需要时间去消化，它的价值绝非一次性消费品，而是值得反复翻阅，每一次重读都会有新的体悟。
评分初翻开这本《旧邦新命》，我差点以为自己拿错了书，它的开篇处理得极其大胆和反传统。那种扑面而来的疏离感和冷静的旁观者视角，起初让人有些措手不及，但很快，这种独特的笔触就展现出了它的力量。作者对于社会阶层之间微妙的张力描绘得入木三分，仿佛是冷眼旁观着一场缓慢而必然的崩塌。我特别留意了书中对于环境和空间的运用，那些被遗忘的角落、被历史尘封的建筑，都被赋予了鲜活的生命力，它们不再是单纯的背景板，而是参与到角色命运中的重要元素。与其说这是一个关于“新生”的故事，不如说它是一篇关于“如何与过去共存”的哲学探讨。情节的推进并不依赖于突兀的戏剧冲突，而是由人物内心深处那些细微的、几乎不可察觉的转变累积而成，像温水煮青蛙，当你意识到变化发生时，一切都已然不同。这种克制而有力的叙事节奏，是我近几年来读到的非常少有的佳作。
评分我对这本书的评价，必须从它的语言风格上着手。坦白讲，作者的文字功力达到了一个令人敬畏的水平。它不是那种华丽辞藻堆砌的文风，而是带着一种历经沧桑后的沉淀感，每一句看似平实的陈述背后，都蕴含着巨大的信息量和历史的厚重感。阅读过程中，我常常需要停下来，反复咀嚼那些精妙的措辞，尤其是书中那些关于“秩序”与“混乱”的辩证关系。它探讨的“新命”并非简单的推翻重建，而是在旧有的框架下寻找新的生命力，这需要极高的智慧和对人性的深刻洞察。书中对几位核心人物心理活动的剖析，简直可以作为文学分析的典范。他们并非完美的英雄或彻底的恶人，他们的选择是基于复杂的生存考量，这种真实感，让人无法抗拒。我敢说，这本书能让任何一个对深度文学感兴趣的读者，感受到一次精神上的洗礼。
评分意思是有的，文字也蛮好，不过对他的构想我略不能接受
评分新儒家作品。也许如白先生所说儒家可以与一个薄版本的自由民主相适应。但我现在更关心的是秦晖先生所说的共同底线，自由派也好，新儒家也好，左派右派也好，纷纷扰扰，却没有了共识。这样终究不是健康的社会。
评分还可以吧。但可见功力不深不够。
评分一种思考。
评分作者绝对是一个偏激怪，总体论述差强人意，甚至说毫无新意，恶心的拼凑
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