英)阿蘭·德波頓他,英倫纔子型作傢,生於1969年,畢業於劍橋大學,現住倫敦。23歲以處女作小說《愛情筆記》初試啼聲即大放異彩;此後的《愛上浪漫》和《親吻與訴說》繼續激活我們的閱讀體驗,開掘傳統小說“不可能完成的任務” ,25歲就入圍法國費米娜奬;27歲完成驚世之作《擁抱逝水年華》;31歲齣版《哲學的慰藉》,拿古典的歐洲智慧為現代人療傷;33歲帶著滿腹詩書踏上大韆世界的旅程,開講《旅行的藝術》;35歲時從哲學、藝術、政治、宗教等各個角度探索舒緩和釋放《身份的焦慮》的途徑;37歲的他撰寫的《幸福的建築》成為英國熱播電視節目《完美之傢》的創意源泉;41歲的他,繼續將睿智的眼光投嚮工作領域,……我們是誰?我們為什麼而工作?思考《工作頌歌》,成為在金融危機的今天,最適宜當前形勢的作品;41歲的夏天,阿蘭·德波頓獲邀擔任英國希斯羅國際機場的“首位駐站作傢”。機場原本隻是旅行中的過渡性空間,發生的不過是“齣發”與“抵達”,但在阿蘭·德波頓的眼中,卻成為瞭一個綜閤各種文化麵貌的博物館,由此引發《機場裏的小旅行》;最近,“哲學嚮左,宗教嚮右”,以他一貫的在哲學和宗教之間旁徵博引,自由進退的優雅筆觸,帶來一本具有最撫慰人心的,號召大傢從宗教中偷點什麼東西為己所用的供廣大無神論者閱讀的作品——《寫給無神論者》。
盡力去證明上帝是不存在的,不過是許多無神論者的興趣所在,但是真正的問題不是在於上帝到底存不存在,而是在於一旦假設他不存在,人類將如何自處。《寫給無神論者的宗教》主題在於一個人即使是一個無信仰者,但是他也能發現宗教是有用的、有趣的並且給人帶來安慰的 。在這部刺激的完全屬於作者首創的並且即將麵臨著爭議的作品中,德波頓認為世俗的人們可以從與宗教有著韆絲萬縷聯係的道德、藝術和教育等等領域中去學得一些東西。在這本書中,德盡力去淡化和消彌宗教中教條主義的一麵,攝取瞭宗教中能夠安慰懷疑論者當下思想的一麵,讓人們去感受美麗和睿智的東西。
我是無神論者........................................................................................................................................................................................................................................................
評分最近,我去參加瞭一個讀書小組,在迴答“你是否有信仰”這個問題的時候,其中竟然有很多高學曆的同學,都錶示自己是某種宗教的信徒,其中不乏名校海歸和很多科研單位的博士。這還是讓我有點意外的。 畢竟,我們從小都是受無神論教育長大的。提起宗教,大概很多人第一反應,就是...
評分這不算嚴格意義的書評,更多是一篇讀後感,所以先介紹一下自己的背景吧。(對其他宗教還不瞭解,所以這篇讀後感主要圍繞基督教來寫。) 從第一次參加教會活動到現在已經不下五年,現在每個星期兩個晚上的bible study,周六參加團契,但是,仍然沒有信基督。 可以說我是一個頑...
評分最近,我去參加瞭一個讀書小組,在迴答“你是否有信仰”這個問題的時候,其中竟然有很多高學曆的同學,都錶示自己是某種宗教的信徒,其中不乏名校海歸和很多科研單位的博士。這還是讓我有點意外的。 畢竟,我們從小都是受無神論教育長大的。提起宗教,大概很多人第一反應,就是...
評分打開這本書的時候,我正反思自己以看書作為愛好的原因。同樣地,在每次看完書後寫下讀後感的目的,應該不僅僅是針對某一本書的感想,而是,從一本書引發對自己生活的感悟。所以,寫一本書與自己的故事的樂趣遠遠大於單單寫一篇讀後感。 買書,有驚喜,也有遺憾,在開始讀一本...
宗教對世俗生活的意義在於:宗教的理念和目的能夠成功應對現代心靈的諸多問題,條件是在提供解決辦法時從孕育宗教的超自然框架中剝離。個人認為:宗教並非馬剋思所言是窮人的“鴉片”,宗教在多數情況下並非給人帶來切實的物質性利益,而是引導蕓蕓眾生如何成為真正的”人“。
评分我是一個自由主義者,我看不下去作者這是在乾什麼。
评分嚮我這個死硬的無神論者打開瞭一大塊新世界。就像他說的,好書隻有慢讀細讀纔有用,不能貪多。哪怕今年隻讀這一本書我也不虧瞭。
评分寫在讀本書之前:正如“愛的反麵不是恨,而是淡漠”。有信仰者的反麵也不是無神論者,而應該是對信仰漠不關心的人。
评分阿蘭哥的見事明白早就知道瞭,隻是越來越喜歡他的風格,哪怕是這種采擷宗教領域可脫離宗教本身單獨具有存在意義的尋找心靈雞湯的書籍他都有本事寫的花團錦簇不溫不火,標準纔子文,我喜歡這本書,也因為它給齣的解決途徑是類似調和的雙方取長,也因為阿蘭哥再次寫齣瞭讓我滿意的文章,性價比確實不低
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