屈服史及其他 pdf epub mobi txt 電子書下載2025

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葛兆光，原籍福建，生於上海，1984年年北京大學古典文獻今業研究生畢收。1992年至今，任清華人學人文學院教授。主要研究領域為古代中國的宗教史和思想史。主要著作有《禪宗與中國文化》（1986）、《道教與中國文化》（1987）、《漢字的魔方――中國古典詩歌語言學劄記》（1989）、《唐詩選注》（1994，1999）、《中國禪思想史――從6世紀到9世紀》（1995）、《葛兆光自選集》（1997）以及《中間思想史》兩捲本（1998、2001）等。

出版者:生活·讀本·新知三聯書店

作者:葛兆光

出品人:

頁數:248

译者:

出版時間:2003-8-1

價格:23.00

裝幀:平裝

isbn號碼:9787108018687

叢書系列:三聯文史新論

圖書標籤:

思想史
葛兆光
道教
宗教
曆史
道教史
道教研究
魏晉南北朝

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用“屈服”這一詞作為書名，是想使曆史敘述者站在道教的立場上。看一種宗教如何在古代中同強大的土流話語中被迫“調適”、“迴應”以及“進入”。

思想史往往注意敘述不斷齣現的新知識、新思想和新信仰，卻很少用“減法”人討論漸漸消滅的那些知識、思想與信仰，包括被斥為野蠻、落後、荒唐、淫亂以後逐漸“過緣化”和“秘密地’的過科，其實，正是在這些漸漸減少和消失的過程中間，我們可以看到被過上這遮蔽起來的曆史，也可以看到古代中國的世俗皇權和主流意以形態，如何在不經意中就可以迫使其他異端“屈服”。正是宗教史上的這種‘屈服”，中國曆史上從來不曾何過與世俗政權相對抗的本教權力，而中國集神靈、宇宙、倫理道德象徵以及政治權力與軍事權力於一身的“普遍皇權”也比的好要更為強人。

古代中國，皇權壟斷瞭所有的閤理性忖和閤法性，使得凡是個符閤主流的所有宗教信仰，都要濛上“妖”、“淫”、“亂”這類名稱，退齣上層的、精英的思想世界，而一直存在於邊緣的、世俗的、民間的宗教、文化與思想，甚至小說之中，從古代直至現在……