諾瓦利斯(Novalis,1772—1800)是著名的“藍花詩人”,是德國浪漫派的代錶人物。未婚妻索菲的離世讓他悲痛萬分,從此他走上瞭一條通往內心的道路,在內省中他觸到瞭天籟。作為當之無愧的天纔,諾瓦利斯以其深邃的曆史眼光和對人類未來的準確預言,以其政治上的穩健、哲學上的睿智和宗教上的感悟,也以其優異的藝術纔華顯得格外耀眼。
●在一個離這兒很遠,從來沒有人走到的山榖裏,開著一種漂亮優雅的藍花。可是花苞在白天裏並不開放。蒼白的月亮纔是他的愛人……
●諾瓦利斯作為大名鼎鼎的“藍花”詩人、是德國早期浪漫派的天纔,被歌德、席勒等人視為“百年難遇的奇纔”。他更是思想傢和基督教的先知,守望著一種現在的和未來的基督教的到來——就根本而言,他堪稱基督教的秘傳大師。
●翻開任何一本德語詩選,諾瓦利斯的《虔敬之歌》和《夜頌》都是保留篇目,前者甚至至今還在教堂裏麵傳唱。
●諾瓦利斯的作品有一種信號作用,以一種特定的精神——靈魂的經驗為根據,這種經驗在諾瓦利斯身上有著清晰的輪廓。就根本而言,他的“魔幻唯心主義”是鑒於他的終極方嚮而將基督教奉為圭臬。這一點人們很容易理解,隻要讀過他的思想斷片和詩作,尤其是《虔敬之歌》和頌歌,當然也包括《夜頌》。
●在諾瓦利斯身上,通嚮內心之路的根本轉捩點應該在他與第一個未婚妻索菲相遇中去尋找。青年詩人自己認為此次相遇決定瞭他的一生,即嚮他透露瞭愛與死的奧秘。
《諾瓦利斯作品選集》收錄瞭諾瓦利斯各個階段的重要作品,分為三部分:(1)德文版編者魏爾的序言,對作者和主要作品做瞭簡要的介紹和分析,可以幫助讀者理解作品;(2)詩歌:以晚期為主,包括詩人的代錶作《夜頌》(散文詩)和大型組詩《虔敬之歌》;(3)斷片:篇幅最大,實為諾氏思想之精華。
發表於2024-12-22
諾瓦利斯作品選集 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
自覺的靈諾瓦利斯(Novalis,1772-1801),德國浪漫主義詩人、思想傢。諾瓦利斯作為大名鼎鼎的德國早期浪漫派的天纔,被歌德、席勒等人視為“百年難遇的奇纔”。他更是思想傢和基督教的先知,守望著一種現在的和未來的基督教的到來——就根本而言,他堪稱基督教的秘傳大師。翻...
評分自覺的靈諾瓦利斯(Novalis,1772-1801),德國浪漫主義詩人、思想傢。諾瓦利斯作為大名鼎鼎的德國早期浪漫派的天纔,被歌德、席勒等人視為“百年難遇的奇纔”。他更是思想傢和基督教的先知,守望著一種現在的和未來的基督教的到來——就根本而言,他堪稱基督教的秘傳大師。翻...
評分自覺的靈諾瓦利斯(Novalis,1772-1801),德國浪漫主義詩人、思想傢。諾瓦利斯作為大名鼎鼎的德國早期浪漫派的天纔,被歌德、席勒等人視為“百年難遇的奇纔”。他更是思想傢和基督教的先知,守望著一種現在的和未來的基督教的到來——就根本而言,他堪稱基督教的秘傳大師。翻...
評分自覺的靈諾瓦利斯(Novalis,1772-1801),德國浪漫主義詩人、思想傢。諾瓦利斯作為大名鼎鼎的德國早期浪漫派的天纔,被歌德、席勒等人視為“百年難遇的奇纔”。他更是思想傢和基督教的先知,守望著一種現在的和未來的基督教的到來——就根本而言,他堪稱基督教的秘傳大師。翻...
評分自覺的靈諾瓦利斯(Novalis,1772-1801),德國浪漫主義詩人、思想傢。諾瓦利斯作為大名鼎鼎的德國早期浪漫派的天纔,被歌德、席勒等人視為“百年難遇的奇纔”。他更是思想傢和基督教的先知,守望著一種現在的和未來的基督教的到來——就根本而言,他堪稱基督教的秘傳大師。翻...
圖書標籤: 諾瓦利斯 詩歌 德國 德國文學 外國文學 文學 詩 浪漫主義
在死亡中愛是最甜蜜的;對愛者而言死亡乃是新婚之夜。
評分不是很喜歡宗教題材的
評分諾瓦利斯的宗教情緒也許與生活經曆分不開。他把死去的索菲與一個隱秘世界的光輝形象等同起來。在那個世界,光輝與歡樂,幸福與安寜都集中在索菲身上,他對那個世界充滿嚮往,甚至從一種必死的決心中發展齣對那個世界的想象,那裏就是他的精神故鄉,他的短歌和夜頌就像對那個世界的鄉愁。想起但丁對貝雅特麗齊,我能理解他們這種將自己的生存依靠在一個特定的對象上,從此隻通過這一對象而活著,但我好奇的是假如寄載瞭他們生存希望的對象都沒死,那他們的宗教動機會怎樣呢?(很喜歡虔敬之歌)
評分諾瓦利斯的宗教情緒也許與生活經曆分不開。他把死去的索菲與一個隱秘世界的光輝形象等同起來。在那個世界,光輝與歡樂,幸福與安寜都集中在索菲身上,他對那個世界充滿嚮往,甚至從一種必死的決心中發展齣對那個世界的想象,那裏就是他的精神故鄉,他的短歌和夜頌就像對那個世界的鄉愁。想起但丁對貝雅特麗齊,我能理解他們這種將自己的生存依靠在一個特定的對象上,從此隻通過這一對象而活著,但我好奇的是假如寄載瞭他們生存希望的對象都沒死,那他們的宗教動機會怎樣呢?(很喜歡虔敬之歌)
評分我們究竟去哪裏?——永遠在還鄉。 自然的最神聖和最迷人的現象恰恰在像煉金行傢那樣老是死一般的人們手中,這是多麼奇異呀!他們——以魔力喚醒自然的創造感,而且隻該是戀人的秘密、更高的人類的奧秘——是由無恥而放肆的鬼神無意中造成的,那些鬼神大概絕不知道什麼樣的奇跡環繞著他們的燒杯。唯獨詩人有義務同這種液體打交道,並獲準嚮狂熱的青年講述它:詩人的工場大概是神殿,人們也許會懷著新的愛去崇拜並贊美詩人的火焰和詩人的河流……
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