河湾

奈保尔1932年8月17日出生于加勒比地区特立尼达岛(位于向风群岛最南端、委内瑞拉东北部海岸外)的一个印度婆罗门家庭,祖父1880年作为契约劳工从印度北部漂洋过海移民特立尼达。奈保尔年幼时,父亲凭自学谋到特立尼达英语《卫报》记者之职,于是举家从乡间小镇搬迁到特立尼达首府西班牙港。西班牙港的市井生活才是年轻的奈保尔眼中“真实的世界”。但另一个世界也许更为真实,那就是英国文化与文学的世界。奈保尔的父亲喜爱英国文学几乎到了痴迷的程度,读书读到精彩处就要念给儿子听,让他一同欣赏。奈保尔在《阅读与写作》(1999)一书中回忆道,他十二岁之前就已经记得英国文学中很多片断,它们主要来自莎剧《裘力斯·凯撒》、狄更斯的《雾都孤儿》、《尼古拉斯·尼克尔贝》和《大卫·科波菲尔》、乔治·艾略特的《弗洛斯河上的磨坊》、兰姆的《莎士比亚故事集》和查尔斯·金斯利的《英雄》。至于他当时对印度的印象则完全来自英国作家(毛姆、艾克利和奥尔都斯·赫胥黎)笔下的印度。换句话说,他自幼就从英国人的视角来认识与他没有直接关联的印度。在父亲的感染下奈保尔从小立志做作家。

出版者:译林出版社

作者:[英] V.S.奈保尔

页数:295

译者:方柏林

出版时间:2002-6

价格:16.00元

装帧:精装

isbn号码:9787806573952

丛书系列:译林世界文学名著·现当代系列

图书标签:奈保尔小说英国诺贝尔文学奖外国文学V.S.奈保尔英国文学殖民

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这是一部关于非洲的充满悲观情绪的小说。凸现了一个古老大陆在本土化与普遍化之间的艰难处境。主人公萨林姆是一个穆斯林，出生于一个已在非洲生活了几百年的印度商人之家。在刚果河拐弯处的一个小镇上，萨林姆接手了一个商店，并获得了成功。然而，这是个前途渺茫且不属于任何人的地方，大人物控制了一切，为所欲为，使得他以及无数像他这样的芸芸众生没有任何前途可言。

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A Bend In The River

读后感

这个世界，时间挑选着历史，历史挑选着政治，政治挑选着生活，生活挑选着我们。不，这甚至不是一种挑拣，世界只是在不经意间成就它所毁灭的，毁灭它所成就的。而有时，我们会错误地反过来相信这点，相信未来的辉煌，相信文明的胜利。这相信背后，藏有我们看不到的、夕阳余晖般...  

嗯，生活本无意义，生来即为变老。 跟安·兰德的励志哲学、保罗·柯艾略的心灵哲学比起来，这句话简直是误导年轻人的歪理邪说。这不是对人生黄金期的宏大事业、美好爱情、温馨亲情、义气友情，通通视而不见了吗？ 嗯，我们的确会对生活感到无力，的确会对虚度光阴淡然不自知...  

摘自《中华读书网》 作者：博览群书 奈保尔不懈追求观察和叙述的新方式，在他为小说作出的墓志铭体现了他一贯的逆向思维。在推出一系列也许用“文学性自传”这样的术语更为贴切的虚构作品（《到达者之谜》，《世道人心》）后，他说，小说作为一种文学样式已经死亡，当代...

嗯，生活本无意义，生来即为变老。 跟安·兰德的励志哲学、保罗·柯艾略的心灵哲学比起来，这句话简直是误导年轻人的歪理邪说。这不是对人生黄金期的宏大事业、美好爱情、温馨亲情、义气友情，通通视而不见了吗？ 嗯，我们的确会对生活感到无力，的确会对虚度光阴淡然不自知...  

用户评价

“我逐渐认识了痛苦的方式，以及随之而来的沧桑感，所以我并不奇怪，在墨迪和我认识到我们必须分道扬镳的时候，我们居然如此亲密。其实，那天晚上的亲密感是一种幻觉，只不过是我们对过去感到怅惘，对世界不再静止不变感到伤心。”

“我逐渐认识了痛苦的方式，以及随之而来的沧桑感，所以我并不奇怪，在墨迪和我认识到我们必须分道扬镳的时候，我们居然如此亲密。其实，那天晚上的亲密感是一种幻觉，只不过是我们对过去感到怅惘，对世界不再静止不变感到伤心。”

相对于阿契贝这类非洲本土作家，奈保尔笔下的非洲更加冷峻客观，他提供了一种视角，却无法提供任何解决问题的方法，所以最终只能诉诸于虚无，毕竟“人需要活下去，而痛苦终归是虚妄”。大河湾的虚无不是奈保尔的虚无，而是非洲大陆上大多数人的虚无。

想象之非洲与非洲之想象

对比作为唐朝波斯大食来华商人后裔的中国回族而读，本书则另有一番意味。