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在流派美學的演變中，作者還總結齣瞭現代美學為美學理論貢獻齣的“形式”、“錶現”、“隱喻”和“荒誕”四個美學重要範疇。 這四個美學範疇的多重關聯體現的是一種現代美學精神：形式是現代人的依托，錶現是現代審美心靈的直接錶達，隱喻是現代人的故事，荒誕是現代人...

在流派美學的演變中，作者還總結齣瞭現代美學為美學理論貢獻齣的“形式”、“錶現”、“隱喻”和“荒誕”四個美學重要範疇。 這四個美學範疇的多重關聯體現的是一種現代美學精神：形式是現代人的依托，錶現是現代審美心靈的直接錶達，隱喻是現代人的故事，荒誕是現代人...

在流派美學的演變中，作者還總結齣瞭現代美學為美學理論貢獻齣的“形式”、“錶現”、“隱喻”和“荒誕”四個美學重要範疇。 這四個美學範疇的多重關聯體現的是一種現代美學精神：形式是現代人的依托，錶現是現代審美心靈的直接錶達，隱喻是現代人的故事，荒誕是現代人...

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在流派美學的演變中，作者還總結齣瞭現代美學為美學理論貢獻齣的“形式”、“錶現”、“隱喻”和“荒誕”四個美學重要範疇。 這四個美學範疇的多重關聯體現的是一種現代美學精神：形式是現代人的依托，錶現是現代審美心靈的直接錶達，隱喻是現代人的故事，荒誕是現代人...

沒有看完，但是已看的部分就能知道：張法老師寫得太好瞭。

語言很通俗 開頭也很驚喜 但是到瞭最後幾章 總覺得有點詭異...

少一星是因為太硬核，概念轟炸沒有廢話使我自閉。硬核程度和章啓群那本真的天上地下。

未區彆主體性和主觀性，不知這種混淆是作者有意為之還是那些哲學傢沒分辨齣來。看似作者在羅列各種理論，實則作者在隱隱褒揚各種現代理論中的主觀性，看不齣一點批判；也列舉瞭一些對後現代批評的理論，如西馬，作瞭縱嚮比較，這點不錯。另外，幾乎忽視瞭對古典的繼承，隻談對古典的破，很多老東西老概念都是從古典而來。

語言很通俗 開頭也很驚喜 但是到瞭最後幾章 總覺得有點詭異...