史铁生,1951年生于北京。1967年毕业于清华附中初中,1969年去延安地区插队落户。1972年因双腿瘫痪回到北京。在街道工厂工作,后因急性肾损伤,回家疗养。1979年后相继有小说集《我的遥远的清平湾》、《命若琴弦》等;散文集《我与地坛》等;以及长篇小说《务虚笔记》发表。1998年肾衰竭致尿毒症,终至透析。之后,有随笔集《病隙碎笔》、散文集《记忆与印象》等以及长篇小说《我的丁一之旅》出版。2010出版随笔集《扶轮问路》和剧本与影评集《妄想电影》。2010年底去世。2012出版未竟集《昼信基督夜信佛》。
发表于2025-01-30
昼信基督夜信佛 2025 pdf epub mobi 电子书
时隔6年,重读这篇《昼信基督夜信佛》,许多动人处不觉莞尔。时间这个车轮,六年间,成百上千个日子碾过去。他的这篇文章不再那么难读了。是因为时间拉近了我们的距离,也消磨了许多我那难解的晦涩诎奥。 在我迫不及待再老、还要再老些、迎接知天命的年轮里,在我醉心于儒释道...
评分时隔6年,重读这篇《昼信基督夜信佛》,许多动人处不觉莞尔。时间这个车轮,六年间,成百上千个日子碾过去。他的这篇文章不再那么难读了。是因为时间拉近了我们的距离,也消磨了许多我那难解的晦涩诎奥。 在我迫不及待再老、还要再老些、迎接知天命的年轮里,在我醉心于儒释道...
评分1. 人的迷茫,根本在两件事上:一曰生,或生的意义;二曰死,或死的后果。倘其不错,那么依我看,基督教会的初衷是如何面对生,而佛家智慧的侧重是怎样看待死。 2. 历史并不随某一肉身之死而结束。但历史的意义又是什么呢?进步、繁荣、公正?那只能是阶段性的安慰,其后,同...
评分这是一本关乎生、死、我、存在、欲望、恐惧的哲学读本。 仅仅是由基督、佛,引出生与死的话题。 好书。 一如既往地思考着生与死、残缺与爱情、苦难与信仰、写作与艺术等重大问题,并解答了(我)如何在场、如何活出意义来这些普遍性的精神难题。当多数作家在消费主义时代里放...
评分1. 人的迷茫,根本在两件事上:一曰生,或生的意义;二曰死,或死的后果。倘其不错,那么依我看,基督教会的初衷是如何面对生,而佛家智慧的侧重是怎样看待死。 2. 历史并不随某一肉身之死而结束。但历史的意义又是什么呢?进步、繁荣、公正?那只能是阶段性的安慰,其后,同...
图书标签: 史铁生 随笔 哲学 散文 中国文学 遗作 中国当代文学 中国
《昼信基督夜信佛》内容简介:一如既往地思考着生与死、残缺与爱情、苦难与信仰、写作与艺术等重大问题,并解答了(我)如何在场、如何活出意义来这些普遍性的精神难题。当多数作家在消费主义时代里放弃面对人的基本状况时,史铁生却居住在自己的内心,仍旧苦苦追索人之为人的价值和光辉,这种勇气和执着,深深地唤起了我们对自身所处境遇的警醒和关怀。
“爱命运者才是伟大的人。”
评分史铁生的标签比宗教、社会、中国都要浓烈,他的文字就是他自己,参杂着妥协、轮回、幻想、离魂等等关键词,有些作家如同一个变化社会的印证,文字之间是后世文献的参考;有些作家如一个精神分析的案本,非凡的经历和影响本身成为话语的中心。史铁生也许是后者。有点想起归有光,有些落寞、惆怅,但大致还是适从的
评分“爱命运者才是伟大的人。”
评分文笔稍弱,精神可佳!至于信佛还是信基督都是随心而定的……
评分给小水的三封信中获益颇丰
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