發表於2025-02-07
接受反應文論 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
圖書標籤: 文學理論 接受反應文論 美學 文化 思想 哲學 讀者反映批評 接受美學
意外地還不錯……
評分都是大同少異
評分本來可以給四星,但校對太不走心瞭吧。全文所有的文本(text)都翻譯成本文。這是什麼翻譯,還每一頁都有,造成的閱讀體驗非常不好。內容上來說,梳理瞭接受美學的來源(解釋學,形式主義,現象學和馬剋思的社會學);從姚斯開創的“期待視野”的文學解釋學到伊瑟爾的審美反應論中暗隱的讀者這一接受研究發展到後麵變成瞭讀者反應批評(從讀者的文學能力到研究解釋共同體再到整個讀者社會),接受美學堅守文學獨立本體外再劃定一個明確而模糊的外沿——接受之維,而非純粹的文本中心範式。最後的新曆史主義企圖從解決文學自身的問題擴大到解決文學與世界之間的關係(從研究文學的曆史到關注整個社會曆史),文學變成瞭齣發點和媒介而非獨立本體,突破瞭接受美學的界域(讀者自身性質決定)。最後一章是中國化問題,但是究竟化的主體是誰值得思考
評分意外地還不錯……
評分本來可以給四星,但校對太不走心瞭吧。全文所有的文本(text)都翻譯成本文。這是什麼翻譯,還每一頁都有,造成的閱讀體驗非常不好。內容上來說,梳理瞭接受美學的來源(解釋學,形式主義,現象學和馬剋思的社會學);從姚斯開創的“期待視野”的文學解釋學到伊瑟爾的審美反應論中暗隱的讀者這一接受研究發展到後麵變成瞭讀者反應批評(從讀者的文學能力到研究解釋共同體再到整個讀者社會),接受美學堅守文學獨立本體外再劃定一個明確而模糊的外沿——接受之維,而非純粹的文本中心範式。最後的新曆史主義企圖從解決文學自身的問題擴大到解決文學與世界之間的關係(從研究文學的曆史到關注整個社會曆史),文學變成瞭齣發點和媒介而非獨立本體,突破瞭接受美學的界域(讀者自身性質決定)。最後一章是中國化問題,但是究竟化的主體是誰值得思考
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