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出版者:上海古籍齣版社

作者:程俊英

出品人:

頁數:361

译者:

出版時間:2012-8-1

價格:32.00元

裝幀:平裝

isbn號碼:9787532564002

叢書系列:國學經典譯注叢書

圖書標籤:

• 詩經
• 中國古典文學
• 古典文學
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• 原文注釋
• 儒傢經典
• 曆史文本
• 文化傳承

《詩三百：古風與今聲》 概述 《詩三百：古風與今聲》是一部深度探索中國古代詩歌藝術的著作，它將目光聚焦於《詩經》這部被譽為“詩歌總集”的古老文本，但其探討的並非是簡單的文本解讀或字詞注釋。本書旨在挖掘《詩經》穿越韆年依然能夠觸動人心的普遍情感、深刻意蘊與藝術魅力，並將其置於更廣闊的文化、曆史及哲學背景下進行審視。本書並非對《詩經》進行字斟句酌的“譯注”，而是以一種更加開放的姿態，去理解、去感受、去傳承那些蘊含在古老詩篇中的生命力與智慧。它嘗試在古老的聲韻與當代的語境之間架起一座橋梁，讓現代讀者能夠跨越時空的阻隔，與先民的情感産生共鳴，並從中汲取對當下生活的啓示。 核心理念 本書的核心理念在於“詩的生命力”與“時代的共鳴”。《詩經》之所以能夠流傳至今，並非僅僅因為它承載著曆史的重量，更在於其所描繪的人類共通的情感：愛戀的甜蜜與憂傷，勞作的艱辛與希望，戰爭的殘酷與思念，祭祀的虔誠與敬畏，以及對自然萬物的細膩觀察與熱愛。本書認為，這些情感在任何時代、任何文化背景下都具有普遍性，它們構成瞭人類經驗的基石。因此，《詩三百：古風與今聲》將緻力於揭示《詩經》中這些永恒的詩意，並探討它們如何能夠以新的形式在當代社會中煥發生機。 本書不拘泥於對具體詩篇的字麵解釋，而是更側重於提煉詩歌背後所蘊含的哲學思考、社會風貌、審美情趣以及人生態度。它將《詩經》視為一麵鏡子，映射齣先民的生活百態，更藉此反觀當下，思考現代人在快速變化的社會中，如何尋迴內心的寜靜與情感的豐盈。本書認為，“譯注”的局限性在於可能將詩歌固化於曆史的某個特定語境，而《詩三百：古風與今聲》則希望通過更廣闊的視野，展現《詩經》作為一種活態文化遺産的生命力，它並非陳列在博物館裏的文物，而是能夠與我們對話，與我們的心靈産生連接的活生生的存在。 內容構成與探討方嚮 本書的探討將圍繞以下幾個核心方麵展開： 一、 《詩經》的情感譜係：超越時空的普世價值 愛與離彆： 探索《詩經》中描繪的各種情感狀態，從初戀的萌動（如《關雎》的“窈窕淑女，君子好逑”），到熱戀的熾烈（如《子衿》的“青青子衿，悠悠我心”），再到離彆的相思與無奈（如《氓》的“送子涉淇，至於頓丘”）。本書將分析這些情感的描繪如何精準地捕捉人性的微妙之處，並將其與現代人的情感體驗進行對比，揭示其超越時空的普遍性。例如，現代人在社交媒體上錶達思念的方式或許不同，但思念的本質，那種“一日不見，如三隔鞦”的煎熬，在《詩經》中早已被描摹得淋灕盡緻。 勞動與生活： 《詩經》中的大量篇章描繪瞭農耕社會的勞動場景，展現瞭先民們辛勤耕耘、期盼豐收的景象（如《七月》的“七月流火，九月授衣”）。本書將深入探討這些詩篇所摺射齣的樸素的勞動倫理、對自然的敬畏以及對生活的熱愛。在消費主義盛行的當下，反思工業化與農業文明的差異，探討如何在新時代中重新認識勞動的價值與意義，或許能夠從《詩經》中獲得一種古老的智慧。 戰爭與憂患： 《詩經》中的戰爭詩歌，如《君子於役》中女子對遠徵丈夫的牽掛，以及《王風·君子於役》中對戰爭帶來的生離死彆的描繪，都充滿瞭悲憫與人性的光輝。本書將分析這些詩歌如何揭示戰爭的殘酷，以及普通人在亂世中的生存狀態與情感寄托。在當今世界依然充滿衝突與不確定性的背景下，重溫這些對戰爭的警醒和對和平的渴望，具有特殊的現實意義。 傢國與民生： 《詩經》中反映瞭統治者對民生的關懷（如《碩鼠》對剝削者的控訴）以及對國傢命運的憂慮。本書將分析這些詩歌所體現的樸素的政治意識與社會責任感。在現代社會，我們或許有更復雜的政治體係，但對公平正義的追求、對國傢繁榮的期望，以及對民生疾苦的關注，依然是重要的價值判斷。 二、 《詩經》的藝術魅力：古老韻律中的現代迴響 賦、比、興： 本書將不再僅僅將“賦、比、興”作為一種傳統的詩歌技巧來講解，而是會深入探討這些手法所展現的中國古代詩歌獨特的聯想方式、審美傾嚮和意境營造。例如，“興”的運用如何通過觸景生情、藉物起興，將外在的景物與內心的情感巧妙地聯係起來，創造齣含蓄而雋永的意境。本書將嘗試用現代的文學理論和感知方式去解讀這些手法，展示它們在當代文學創作中依然可以藉鑒的價值。 音樂性與節奏感： 《詩經》原為詩歌，其音樂性是其重要組成部分。本書將探討《詩經》的韻律、節奏如何影響詩歌的感染力，以及在缺乏原初音樂的情況下，我們如何通過朗誦、解讀來體會其音樂之美。本書會嘗試提供一些對詩歌朗誦的建議，引導讀者用聲音去感受古詩的韻律，讓古老的文字重新“活”起來。 語言的張力與意境： 《詩經》的語言樸素、精煉，但卻蘊含著巨大的張力和想象空間。本書將分析《詩經》的詞匯運用、句式結構如何營造齣獨特的意境，以及那些看似簡單的詞語背後所蘊含的豐富含義。本書將引導讀者去體會那些“言有盡而意無窮”的詩句，去發掘那些留白之處的想象空間。 敘事與抒情： 《詩經》中既有敘事性的篇章，也有高度抒情的作品。本書將分析《詩經》在敘事與抒情之間的巧妙平衡，以及這種平衡如何使其作品既有故事性，又充滿情感力量。 三、 《詩經》的文化密碼：連接古今的智慧之源 禮樂文化與社會秩序： 《詩經》的産生與中國古代的禮樂文化緊密相連。本書將探討《詩經》如何反映當時的社會製度、宗法倫理以及道德觀念，並分析禮樂製度對詩歌創作的影響。在現代社會，我們麵臨著新的社會結構和價值觀念，但對秩序、和諧以及社會責任的思考，依然可以從《詩經》的背景中獲得啓示。 哲學與宗教： 《詩經》中蘊含著先民樸素的宇宙觀、生命觀以及對神靈的敬畏。本書將嘗試挖掘這些哲學和宗教思想的萌芽，探討它們如何與後來的中國哲學思想相聯係，並分析它們在古代社會中的作用。 地方文化與民族認同： 《詩經》包含有來自不同地域的詩歌，反映瞭古代中國豐富多樣的地域文化。本書將探討《詩經》如何成為早期中華民族文化認同的基石，以及其地方特色如何豐富瞭中華文化的整體麵貌。 四、 《詩經》與當下：古老智慧在現代的實踐 審美情趣的重建： 在追求快餐文化和感官刺激的時代，《詩經》所代錶的含蓄、雋永、注重意境的審美情趣，或許能夠為我們提供一種更為深刻和持久的審美體驗。本書將探討如何從《詩經》中汲取養分，重建現代人的審美趣味。 情感教育的迴歸： 《詩經》中對真摯情感的描繪，可以作為一種天然的情感教材，幫助我們在浮躁的社會中學習理解、錶達和處理情感。本書將探討《詩經》在現代情感教育中的潛在價值。 文化自信的源泉： 作為中國文學的源頭，《詩經》是中華民族寶貴的文化遺産。本書希望通過對《詩經》的深入解讀，幫助讀者建立對中華優秀傳統文化的認知和自信，認識到其在世界文化寶庫中的獨特價值。 生活美學的啓示： 《詩經》中所描繪的與自然和諧相處、尊重勞動、注重人情的生活方式，對於當下倡導的生活美學具有重要的啓示意義。本書將嘗試將《詩經》中的生活智慧與現代生活方式進行對話，提供一種更為貼近自然、迴歸本真的生活理念。 本書的特點 《詩三百：古風與今聲》最大的特點在於其“化繁為簡，迴歸本質”的寫作宗旨。它並非一本枯燥的學術專著，也非一本簡單的工具書。本書的語言風格力求生動、流暢，避免使用晦澀難懂的學術術語，而是以一種散文般的敘述，引導讀者走進《詩經》的世界。 本書的另一大特點是其“跨界融閤”的視角。它藉鑒瞭文學批評、社會學、哲學、曆史學、美學等多個學科的理論和方法，但又不會刻意去強調某一種理論的優越性。本書的目的是用最適閤的方式來理解《詩經》，並將其與當代生活建立有效的連接。 最後，本書的價值在於其“啓迪性”。它不僅僅是關於《詩經》的知識傳遞，更是關於如何通過《詩經》去理解世界、理解生活、理解自身。本書希望能夠激發讀者的閱讀興趣，培養讀者的思辨能力，並最終在讀者的內心深處播下對中華優秀傳統文化的敬畏與熱愛。 《詩三百：古風與今聲》是一次對中國古代詩歌靈魂的探尋，一次對人類共通情感的呼應，一次對古老智慧在現代迴響的捕捉。它將邀請每一位讀者，跨越韆年的時空，與那些古老的聲音進行一次深刻的對話，感受詩歌的永恒魅力，並從中找到屬於自己的共鳴與啓示。

評分☆☆☆☆☆

程俊英的《詩經譯注》無疑是極爛的。譬如對頌，她認為“和雅詩中歌頌統治階級和祭神祭祖的詩一樣，其思想內容無甚可取”，而與《關雎》相對的《麟之趾》，她認為“這是一首阿諛統治者子孫繁盛多賢的詩”。這類垃圾評論不勝枚舉，攢亂大義，一派五四毒害下的文青嘴臉。（程俊英(...

評分☆☆☆☆☆

《詩經》本稱《詩》，直至漢武帝時罷黜百傢獨尊儒術，將孔子所讀著作尊稱為“經”，《詩經》的名字纔正式確立下來。讀《詩經》，最重要的就是想象力。 你可以不懂古文，那些生僻古舊的字自然有古文學傢為你將字意注釋齣來；但你不可以沒有想象力，讀詩經沒有想象力就仿佛乾吃饅...  

評分☆☆☆☆☆

凡是還沒想到好題目的“書評”都冠以“我讀***”，想到好名字再改。凡是讀過的書都嘗試做做筆記並記錄感想，雖於他人無益，但對自己倒是個交代。讀書讀什麼呢，文字的美感、學識的拓展、思想的精進還是全當消遣？我本愚人，讀至此時，也僅淪為消遣瞭，但盡量認真一點而已。 詩...  

評分☆☆☆☆☆

《詩經》是中國第一部詩歌總集，收入自西周初年至春鞦中葉大約五百多年的詩歌（前11世紀至前6世紀），又稱《詩三百》。先秦稱為《詩》。西漢時被尊為儒傢經典，始稱《詩經》，並沿用至今。《詩經》（英譯為：The Book of Songs）中最早的作品大約成於西周時期。全書主要收集瞭...  

評分☆☆☆☆☆

1、就詩經本身，體驗到古雅，應該沒有比他更古老的中國詩歌瞭；但也體驗到詰屈聱牙。仿佛很堅硬。能夠有共鳴的還是從前各種選本讀過的那些首，其他的好則隱而不顯。 2、注釋比較適當，但不知所據何來。民歌風格的翻譯，恐怕原詩的韻味十不及一，更不必說變瞭味道。當年這些詩孔...  

评分☆☆☆☆☆

這本書的附錄部分，簡直是為像我這樣希望係統學習古典文學的讀者準備的驚喜大禮包。通常，附錄隻是例行公事地放一些目錄或簡短的生僻字錶，但這本的附錄內容豐富到幾乎可以算作一本獨立的工具書。它不僅包含瞭詳細的音韻對照錶，解釋瞭上古漢語與中古漢語在發音上的主要演變，還專門闢齣瞭一章來講解《詩經》所涉及的古代禮儀、服飾、農耕工具等文化符號。我花瞭好一番功夫研究瞭關於“車馬器物”的圖文解析，這極大地幫助我在閱讀那些描寫齣行、狩獵場景的詩篇時，腦海中能夠浮現齣準確的畫麵感，而不是憑空想象。這種由點及麵的文化拓展，讓整部《詩經》不再是孤立的文本，而是成為瞭一個鮮活的、立體的古代社會切片。可以說，這本書的價值遠遠超齣瞭“譯注”本身的範疇，它提供瞭一整套進入先秦文化世界的鑰匙。

评分☆☆☆☆☆

這本書的學術體係構建得非常紮實，絕不是泛泛而談的普及讀物。它在引言部分對《詩經》的成書過程、流派劃分乃至曆代研究的脈絡梳理，就展現齣瞭一種嚴謹的治學態度。我發現它在引用前人研究成果時，標注得非常清晰，既是對前人的尊重，也方便讀者進行更深層次的文獻追蹤。更讓我印象深刻的是，它在對一些最具爭議性的篇章進行注釋時，並沒有采取一傢之言，而是列舉瞭不同的主流觀點，並加以比較分析，最後纔給齣譯注者傾嚮性的判斷。這種開放而審慎的態度，體現瞭一種真正的學術良知——承認知識的復雜性，而不是急於給齣簡單化的答案。這種多維度的探討，使得這本書不僅是給初學者的入門指南，更是對有一定基礎的愛好者也極具參考價值的案頭工具書，它鼓勵讀者自己去思考、去判斷，而非被動接受單一的解釋。

评分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計著實讓人眼前一亮，那種沉靜而富有曆史感的色調，配上燙金的書名，拿在手裏就有一種觸摸到古老文明的敬畏感。內頁的紙張選取也很有講究，略微泛黃的米白色，不僅保護瞭視力，更增添瞭一絲典雅的書捲氣。特彆是排版方麵，字體的選擇非常考究，宋體與仿宋體的穿插使用，使得在閱讀那些晦澀難懂的古文時，也能保持一種視覺上的舒適感和清晰度。我尤其欣賞它在章節過渡和重要注釋的標注上所下的功夫，那些精巧的引導綫和留白的處理，讓閱讀的節奏感非常流暢，絕不像有些學術書籍那樣闆著臉孔，讓人望而生畏。它在形式上做到瞭對內容的極大尊重，將一份嚴肅的古典文獻，轉化成瞭一件值得珍藏的藝術品。光是擺在書架上，它就構成瞭一種無聲的文化宣言，讓人每次路過都會忍不住想去翻閱，這種對實體書體驗的重視，在如今這個數字閱讀盛行的時代，顯得尤為珍貴和難能可貴。翻開扉頁，那份撲麵而來的墨香，仿佛能將人瞬間拉迴到那個充滿詩意與禮儀的年代，讓人對即將展開的文本充滿瞭期待。

评分☆☆☆☆☆

坦白說，我原本對這種“譯注”類的古籍整理抱有一種警惕心，因為很多譯注本讀起來都像是在讀一本枯燥的說明書，缺乏文學作品應有的韻味。但這本書的特彆之處在於，它成功地將冰冷的學術考據和溫暖的文學審美融閤在瞭一起。在翻譯部分，譯注者似乎擁有一種將“聲”與“意”重新喚醒的能力。他似乎能聽到三韆年前的韻律，並用最貼閤現代人語感的方式將其再現，但又絕不流於媚俗。比如，有些詩句的節奏感處理得非常巧妙，讀起來朗朗上口，即使是平鋪直敘的敘事詩，也蘊含著一種內在的史詩般的力量。這種對文學性的執著追求，讓閱讀過程變成瞭一種享受而非任務，讀者可以在理解曆史脈絡的同時，依然能夠被那些韆古流傳的優美詞句深深打動，體會到古人那份質樸而真摯的情感共鳴。

评分☆☆☆☆☆

初讀之下，我最大的感受是作者在“信”與“達”之間找到瞭一個近乎完美的平衡點。要知道，要對如此龐雜而精妙的古代詩歌進行翻譯和注解，稍有不慎就可能落入“失真”或“過度闡釋”的陷阱。然而，這位譯注者顯然深諳此道，他並非簡單地做字麵上的轉換，而是深入挖掘瞭每一篇詩歌背後的社會背景、風俗人情乃至當時的語言習慣。比如，對於那些帶有強烈地域色彩或特定祭祀儀式的詞句，他的注解不是生硬地給齣解釋，而是提供瞭一個生動的場景還原，讓人仿佛能聽到周朝貴族在郊外舉行射禮時的喧嘩，或是農夫在田間勞作時的歌謠。這種紮根於曆史語境的解讀，極大地提升瞭文本的可讀性和說服力。我特彆留意瞭對某些情感錶達的拿捏，比如“思慕”與“哀怨”的邊界，譯注者處理得極其微妙，既保留瞭原文的含蓄美，又用現代漢語清晰地傳達瞭情感的層次，功力深厚，令人贊嘆。

评分☆☆☆☆☆

書丟瞭 或者被偷瞭! 怨念

评分☆☆☆☆☆

和幾個朋友從18年1月1日開始讀，“風”這部分160首都讀瞭，剩下的“雅”和“頌”根據《流沙河講詩經》選讀瞭36首。我們每周朗讀四篇，確定好讀音，看一看注釋，偶爾把平時看到的與詩經有關的圖文、展覽等分享下，有些內容會拿齣來討論，也有一些有趣的火花。讀瞭一年多，現在看到詩經可以很流利地讀齣來，知道大概意思，對古民、古風有瞭一些瞭解。深深覺得《詩經》確實是一部瞭不起的詩歌總集。比較瞭幾個版本，還是程俊英先生的《詩經譯注》最為通俗可讀，感謝先生。

评分☆☆☆☆☆

部分注釋牽強，估計是《詩》整體研究水平不夠，這熱乎勁兒都不如紅學。翻譯為瞭編成詩謠形式用力過猛，有時晦澀甚至根本不通，已經失去瞭朗朗上口的韻味。讀《詩》，枯讀譯注不夠，還是要聽人念、自己誦。

评分☆☆☆☆☆

初學者，翻譯得像歌詞似的，我覺得挺好。

评分☆☆☆☆☆

初學者，翻譯得像歌詞似的，我覺得挺好。