修辭學 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
亞裏斯多德於公元前384年生於卡爾息底斯（Chalcidice）的斯塔吉拉（Stagira），公元前322年死於歐比亞（Eubcea）。他是馬其頓的國王腓力浦待醫的兒子，自己也做過亞曆山大大帝的師傅。他師事柏拉圖，學習多年之後，自己創立一個新的哲學學派，後世稱為逍遙學派（the Peripatetic）。因為當時，先生和學生習慣於在雅典呂剋昂（Lyceum）的花園裏散步。
亞裏斯多德是古代知識的集大成者。在現代歐洲的學術上的文藝復興以前，雖然也有一些人在促進我們對自然界的特殊部分的認識方麵取得可觀的成績，但是，在他死後的數百年間從來沒有一個人象他那樣對知識有過那樣係統的考察和全麵的把握，所以，他在科學史上占有很高的地位。中世紀早期知識界的任務之一就是從一些不完善不完備的撮要中盡量吸收他的研究成果；在西方齣版亞裏斯多德著作全集以後，中古時代後期的著作傢們就盡其全力去重新發現他的原意。亞裏斯多德的著作是古代世界學術的百科全書，而除物理學和天文學外，他在他所接觸到的各種學術方麵，大概也真正有所改進。此外，他還是歸納法的創立人之一，還是主張進行有組織的研究的第一人。不過，他所以享有盛名的原因，仍在於他在科學方麵和知識分類方麵的功績。
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《修辭學》是亞理斯多德的重要代錶作，提齣瞭諸如演說者當尊重事實與真理，論證要言之成理，閤乎邏輯等一係列有深遠意義的原則，是歐洲文藝理論史上第一部係統的修辭學理論著作。譯者羅念生先生學養深厚，使得《修辭學》原文說理嚴密，文字簡潔，行文平易連貫，意思明白清楚等等特點得到瞭很好的展現。
本書是亞理斯多德的重要代錶作之一，提齣瞭諸如演說者當尊重事實與真理，論證要言之成理，閤乎邏輯等一係列有深遠意義的原則，是歐洲文藝理論史上第一部係統的修辭學理論著作。譯者羅念生先生學養深厚，使得本書原文說理嚴密，文字簡潔，行文平易連貫，意思明白清楚等等特點得到瞭很好的展現。
具體描述
讀後感
如果亞裏士多德生活在今天，那麼他一定是個殺人高手——當然，此殺人不是指犯罪，而是“天黑請閉眼”的殺人遊戲。 不相信的話，翻開他的《修辭學》就知道瞭。在這本書中，他詳細解說瞭如何在公共演講中說服聽眾。當時的古希臘主要有三種演講：政治演講、法庭演講和禮儀演講。...
評分@拆書幫 趙周 【拆書片段】·說服的三要素 R 原文片段：《修辭學》p.24 由演說提供的或然式證明分三種。第一種是由演說者的性格造成的，第二種是由使聽者處於某種心情而造成的，第三種是由演說本身有所 證明或似乎有所證明而造成的。 當演說者的話令人相信的時候，他是憑他...
評分倒是覺得譯者以為老生常談，對修辭學用處不大，因而采取節譯的第一第二兩捲，是全書高明所在；平常而容易放過的文字，實有甚深的洞見；2000年前西方大哲的見識，在異域後人的眼中，雖有言過其實與偏頗的地方，比如： “沒有能分得人人或全體或大多數與自己相似的人都分得的好...
評分媒體:權力（喉舌/文人）——辯證法の對應物（哲學/思考→語言是存在傢）——品格(說者)，理性論證，情感(聽眾) 柏拉圖在一部叫作《高爾吉亞》的作品裏麵，對當時流行的修辭學實踐進行過非常猛烈的批評，他說修辭學根本不配稱為一種技藝，甚至不如木匠、鞋匠這些手工技藝，因為...
評分媒體:權力（喉舌/文人）——辯證法の對應物（哲學/思考→語言是存在傢）——品格(說者)，理性論證，情感(聽眾) 柏拉圖在一部叫作《高爾吉亞》的作品裏麵，對當時流行的修辭學實踐進行過非常猛烈的批評，他說修辭學根本不配稱為一種技藝，甚至不如木匠、鞋匠這些手工技藝，因為...
用戶評價
多數內容是老生常談
评分所談內容範圍很廣，論辯之術對律師很有裨益，對於各種錶述性情，品格之詞的定義式錶達也充滿著智慧。很棒，值得一讀。
评分看不懂。現代人還是看現代的東西吧。
评分所談內容範圍很廣，論辯之術對律師很有裨益，對於各種錶述性情，品格之詞的定義式錶達也充滿著智慧。很棒，值得一讀。
评分所談內容範圍很廣，論辯之術對律師很有裨益，對於各種錶述性情，品格之詞的定義式錶達也充滿著智慧。很棒，值得一讀。
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