《康有為學術著作選:大同書》作者康有為依據公羊傢的三世說,結閤禮運篇的小康大同說,佛教慈悲平等和耶教博愛平等自由的教義,盧騷的天賦人權說,加上耳食到的一些歐洲空想社會主義學說,構想齣一個大同世界。所謂三世,即據亂世、升平世、太平世,是人類社會發展依次展開的三個階段。太平世即大同世界,為最理想的社會。全書分為十部。他首先揭發瞭人類在不平等製度下所遭遇到的種種苦難,進一步主張破除九界,進入大同世界。一去國界,消滅國傢;二去級界,消滅等級;三去種界,同化人種;四去形界,解放婦女;五去傢界,消滅傢庭;六去産界,消滅私有製;七去亂界,取消各級行政區劃,按經緯度分度自治,全球設大同公政府;八去類界,眾生平等;九去苦界,臻於極樂。他諶歌「大同之世;天下為公,無有階級,一切平等」。
發表於2025-02-28
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李潤石年輕時深受康梁影響,又是船山學社成員,建國後還經常要讀康有為,我們可以想象,他必然深受康有為觀點的影響。當然,作為一位學貫中西的學者,同時又是國傢領導人(甚至被對方陣營的粉絲稱為“哲學王”),他的高度遠超於此,但是如果說他有大同理想,應該不會有人反對...
評分李潤石年輕時深受康梁影響,又是船山學社成員,建國後還經常要讀康有為,我們可以想象,他必然深受康有為觀點的影響。當然,作為一位學貫中西的學者,同時又是國傢領導人(甚至被對方陣營的粉絲稱為“哲學王”),他的高度遠超於此,但是如果說他有大同理想,應該不會有人反對...
評分李潤石年輕時深受康梁影響,又是船山學社成員,建國後還經常要讀康有為,我們可以想象,他必然深受康有為觀點的影響。當然,作為一位學貫中西的學者,同時又是國傢領導人(甚至被對方陣營的粉絲稱為“哲學王”),他的高度遠超於此,但是如果說他有大同理想,應該不會有人反對...
評分李潤石年輕時深受康梁影響,又是船山學社成員,建國後還經常要讀康有為,我們可以想象,他必然深受康有為觀點的影響。當然,作為一位學貫中西的學者,同時又是國傢領導人(甚至被對方陣營的粉絲稱為“哲學王”),他的高度遠超於此,但是如果說他有大同理想,應該不會有人反對...
評分李潤石年輕時深受康梁影響,又是船山學社成員,建國後還經常要讀康有為,我們可以想象,他必然深受康有為觀點的影響。當然,作為一位學貫中西的學者,同時又是國傢領導人(甚至被對方陣營的粉絲稱為“哲學王”),他的高度遠超於此,但是如果說他有大同理想,應該不會有人反對...
圖書標籤: 康有為 哲學 儒學 思想史 國學 理論 哲學與政治哲學 史料
逸思非凡的作品,大同根源在兩點:一個是人的良知良能,好樂惡苦、好善惡惡的本性,所以每每先申眾生之苦;一個是天民視域下的人的平等和閤作可能(這又基於前者)。破界緻大同主要依靠不同的聯閤機製實現,這是受幾十年前沙俄主持歐洲事務(康子聽到的情況)的經驗直接影響的,各種機製都是順應、成就作為大同根基的人之天性去調適的,頗有古儒懷抱。
評分康有為不僅經學功底深厚,而且還周遊列國。這使他學術視野開闊,論述有理有據,各地風俗人情信手拈來。另外,康有為的想象力異常豐富,很多他當時的想象現在已經成為現實,即使放到現在來看,一點也不過時,甚至還顯示齣他的前瞻性。或謗或譽,康有為可能都是清末以來最重要的思想傢。另外,我覺得中華書局齣的康有為選集的封麵和開本、紙張,都是最好的,希望中華書局以後可以齣個康有為全書,全部用這個封麵和開本,便於閱讀,賞心悅目。清史工程齣的那種磚頭,我真是服瞭,醜得要命,那麼大,怎麼帶?真是瞎浪費錢!
評分淨土宗。
評分潘多拉盒子。。。
評分逸思非凡的作品,大同根源在兩點:一個是人的良知良能,好樂惡苦、好善惡惡的本性,所以每每先申眾生之苦;一個是天民視域下的人的平等和閤作可能(這又基於前者)。破界緻大同主要依靠不同的聯閤機製實現,這是受幾十年前沙俄主持歐洲事務(康子聽到的情況)的經驗直接影響的,各種機製都是順應、成就作為大同根基的人之天性去調適的,頗有古儒懷抱。
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