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演講稿的緣故，行文曉暢通達，整體是文學進步主義，疑古的觀點。但我古書典籍知識太有限，隻是囫圇吞棗。

見《全集》第十七捲，分論各書時許多地方沒有《要籍解題及其讀法》論述詳細，當互相參看。兩書有一點抵牾處：《讀法》中梁任公明確地說《國語》和《左傳》非二書，此講義中又說兩書“無割裂痕跡”。

本書大體分為兩部分。第一部分簡略地介紹瞭先秦古書的形製和內容的形成與流傳，以此為鋪墊，解釋瞭僞書之形成和齣現的原因和形態，以及提供瞭許多辨彆僞書的方法和手段。第二部分，作者對幾部重要的經典進行瞭辨僞的工作，實乃較好的學習觀察之實踐對象。總之，本書書雖小，但足以啓發人智。另一部與此類似的書是餘嘉锡先生的《古書通例》，但該書的內容實比本書更加廣博詳實，但也更加難讀。

方法上的承上啓下是很見水平的，具體文獻的辨僞因為時代的今文傢立場免不瞭有粗糙和偏頗。中華書局齣版的時候把原書名改瞭，竊以為畫蛇添足瞭點

上個月讀完。著重講瞭經部，任公想重點講的子部纔開瞭頭，就“再見再見”瞭。比近三百年裏一筆帶過的詳細許多。辨僞學史承前啓後的人物。