伊凡·謝爾蓋耶維奇·屠格涅夫(1818~ 1883)
俄國19世紀批判現實主義作傢,齣生於世襲貴族之傢,1833年進莫斯科大學文學係,一年後轉入彼得堡大學哲學係語文專業,畢業後到德國柏林大學攻讀哲學、曆史和希臘與拉丁文。
1843年春,屠格涅夫發錶敘事長詩《巴拉莎》受彆林斯基好評,二人建立深厚友誼。
1847~1851年,他在進步刊物《現代人》上發錶其成名作《獵人筆記》。以一個獵人在狩獵時所寫的隨筆形式齣現的,包括25個短篇故事,全書在描寫鄉村山川風貌、生活習俗、刻畫農民形象的同時,深刻揭露瞭地主錶麵上文明仁慈,實際上醜惡殘暴的本性,充滿瞭對備受欺淩的勞動人民的同情,寫齣瞭他們的聰明智慧和良好品德。該作品反農奴製的傾嚮觸怒瞭當局,當局以屠格涅夫發錶追悼果戈裏文章違反審查條例為由,將其拘捕、放逐。在拘留中他寫瞭著名的反農奴製的短篇小說《木木》。
19世紀50至70年代是屠格涅夫創作的旺盛時期,他陸續發錶瞭長篇小說:《羅亭》(1856)、《貴族之傢》(1859)、《前夜》(1860)、《父與子》(1862)、《煙》(1867)、《處女地》(1859)。其中《羅亭》是他的第一部長篇小說,塑造瞭繼奧涅金、皮卻林之後又一個“多餘的人”形象,所不同的是,羅亭死於1848年6月的巴黎巷戰中。《父與子》是屠格涅夫的代錶作。它反映瞭代錶不同社會階級力量的“父與子”的關係,描寫親英派自由主義貴族代錶基爾沙諾夫的“老朽”,塑造瞭一代新人代錶——平民知識分子巴劄羅夫。但巴劄羅夫身上也充滿矛盾,他是舊製度的叛逆者,一個“虛無主義者”,否認一切舊傳統、舊觀念,他宣稱要戰鬥,但卻沒有行動。小說問世後在文學界引起劇烈爭論。
從60年代起,屠格涅夫大部分時間在西歐度過,結交瞭許多著名作傢、藝術傢,如左拉、莫泊桑、都德、龔古爾等。參加瞭在巴黎舉行的“國際文學大會”,被選為副主席(主席為維剋多·雨果)。屠格涅夫對俄羅斯文學和歐洲文學的溝通交流起到瞭橋梁作用。
屠格涅夫是一位有獨特藝術風格的作傢,他既擅長細膩的心理描寫,又長於抒情。小說結構嚴整,情節緊湊,人物形象生動,尤其善於細緻雕琢女性藝術形象,而他對旖旎的大自然的描寫也充滿詩情畫意。
《羅亭》描寫齣身沒落貴族傢庭、初步接授民主主義思想的羅亭,胸懷改革大誌,竭力鼓吹改革的思想,一次次開始前無古人的事業,但轉眼便碰得頭破血流。麵對貴族少女娜塔莉亞純潔、熱烈、義無反顧的愛情,他反而猶豫、彷徨、恐懼,充分暴露瞭貴族知識分子的軟弱。然而,羅亭最終走上革命的道路,犧牲在巴黎的街壘之上,這一悲壯的結局又給沙皇殘暴統治下的俄國帶來一綫希望之光。
《貴族之傢》鮮明、形象地描繪瞭俄國貴族的興衰史。拉夫列茨基雖有遠大目標,但怯懦得不知所惜,甚至寄希望於貴族少女的指點與拯救。然而他於迷惘之時不斷喊齣的“怎麼辦?”卻使整個俄國都為之振聾發聵。
發表於2024-11-25
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一提起屠格涅夫的《羅亭》大傢想到的就是“思想上的巨人,行動上的侏儒”。今天,我要替羅亭鳴不平。 如果你隻讀瞭故事簡介或者小說的一半,那樣你纔會說齣這麼不負責任的話! 如果他是行動上的矮子,他會“為大傢做一點哪怕是微不足道的好事而 頭發幾乎全白瞭,腰背佝僂著,...
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語言上的巨人,行為上的侏儒。
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評分"拉夫烈茨基終於在僻遠的修道院找到瞭莉莎,她從一個唱詩班席位去另一個唱詩班席位的時候,從他身邊走過,沒有朝他望一眼,但是,她的睫毛微微顫動瞭一下,一顆眼淚滴在手裏的念珠上。"
評分多餘的人
評分不知道讀懂沒有,這是買的第一本外國小說
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