《科学哲学的兴起》所涉及的虽说是哲学体系和科学思想，但在写作时并没有假定读者对于它的主题已具有专业知识。这里所谈到的哲学概念和这说一一都伴随着它们所受的批判而作了说明。《科学哲学的兴起》虽然论及现代数这和物理学的逻辑分析，但并没有预先假定读者是数学家或物理学家，只要读者有足够的普能常识，期望学到一些多于普通常识的东西，他就具有充分准备，能够随着《科学哲学的兴起》的论述前进了。
具体描述
读后感
是书表达了一位逻辑实证主义发起人对西方传统思辩哲学语言晦涩逻辑不清的强烈不满和拮难，文字清新可读，一扫西方传统哲学无谓论争的陈腐之气。 （注：上世纪下半叶西方分析哲学复归思辩哲学，此为后话，而其中历史哲学领域可观者，又以怀特《元史学》为最著。）
评分本书为逻辑实证主义的柏林小组的代表人物在这个学说辉煌时期以后写的，但仍好像作者生活于30年代。为了理解逻辑实证主义的基本精神我看这本书的同时也在看波普尔的思想自传，其中描述了波普尔与逻辑实证主义学派的颇多过从，也表述了他反对逻辑实证主义学说的基本观点。...
评分是书表达了一位逻辑实证主义发起人对西方传统思辩哲学语言晦涩逻辑不清的强烈不满和拮难，文字清新可读，一扫西方传统哲学无谓论争的陈腐之气。 （注：上世纪下半叶西方分析哲学复归思辩哲学，此为后话，而其中历史哲学领域可观者，又以怀特《元史学》为最著。）
评分本书为逻辑实证主义的柏林小组的代表人物在这个学说辉煌时期以后写的，但仍好像作者生活于30年代。为了理解逻辑实证主义的基本精神我看这本书的同时也在看波普尔的思想自传，其中描述了波普尔与逻辑实证主义学派的颇多过从，也表述了他反对逻辑实证主义学说的基本观点。...
评分赖欣巴哈贬斥康德认识论的理由主要有两点。一、康德所谓先验种种也是从经验中得出的，是用归纳法得出的。二、这个时代对时空的认识已超越了绝对的时空观。 这两点看似很犀利。 第一点实际上通过阅读纯粹理性批判就可以找到答案。康德先验论所探寻的是一个法权问题，而不是事实...
用户评价
本身接触哲学的目的就是想了解自然科学中的牵涉到的哲学问题，蹉跎至今日才读这本直接谈科学哲学的著作。看了书的第一部分对传统思辨哲学的批判很是赞同。这部分让我想起来以为豆友说的一句话，大致意思是：人文科学的学者最好把自己定位成艺术家，这可能有点委屈他们，但至少他们不要妄称自己是这个世界真理的发现者。第二部分从近代科学发展得到的一些结果出发，重新讨论了几个在哲学史上比较重要的问题。提出了自己的新的看法，我觉得这些新的观点作为一种哲学纲领可能会存在一些局限性，但是对于大众，尤其是科学工作者是有很大的实际意义的——多些谦虚少些狂妄，保持一种开放和谨慎的态度，意识到自己的不足之处，这样才能一步一个脚印地前进！
评分简约美丽，喜欢。这本书利用逻辑经验论，概率，量子力学解决了许多问题，值得思考。真正的讲解了什么是哲学，什么是科学的书籍，我读到的最令我心醉的书籍。本书作者本人的书籍《量子力学的哲学基础》对于量子力学的意义更为针对性。与《自然与哲学之镜》罗蒂结合起来阅读。
评分哲学大序
评分哲学大序
评分作者在书中提出了一种建立在逻辑而非信仰基础上的哲学，在为哲学划定界限的同时也增加了其精确性，使人从黑格尔辩证法的迷梦中惊醒。然而，随之而来的却是一种莫名的虚无感，无论如何，生在当代的人们只有勇敢面对。
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