具体描述
原书1710年出版。书中集中阐述了贝克莱（旧译柏克莱）的非物质主义哲学，认为只要否定了物质的客观存在，就可以驳倒唯物主义，“移掉”无神论的基石。认为人们通常所说的事物只是观念的集合，观念存在于感知者心中，提出“存在即被感知”的唯心主义基本原则，宣称物质实体并不存在，而只是一个抽象的概念。为了避免唯我论，他肯定观念来自上帝，并认为观念的存在就证明上帝存在。
作者简介
贝克莱（George Berkeley,1695~1753）
近代西方主观唯心主义哲学的鼻祖，是英国唯心主义经验论心理学思想的主要代表，其空间知觉学说对心理学有重要贡献，影响马赫主义、实证主义，并促进联想主义心理学的发展。
贝克莱出生于爱尔兰的一个乡村绅士家庭，曾经在都柏林三一学院学习和任教，后任该院研究员。他还在北美洲等地进行过传教活动，回国后担任爱尔兰克罗因地区主教。主要著作有：《视觉新论》（1709）、《人类知识原理》（1710）等。
贝克莱主要生活在18世纪上半叶英国革命后进一步牢固统治的时期。他极力维护宗教，教诲民众内心忠诚，并把自己的哲学论证与宗教信仰结合起来，提出了存在就是被感知（esse is percipi）这一著名的哲学论断。
目录信息
读后感
【按语：George Berkeley(1685-1753)的《人类知识原理（1710）》与Locke的《人类理解论（1695）》似乎是献给同一个人物即Thomas, Earl of Pembroke。《人类知识原理》的基本思想框架极为简单：绪论中说：没有抽象的观念，只是具体的观念被用来指称诸多类似的观念；正文中则主张...
评分 评分关于贝克莱，叔本华在其《作为意志和表象的世界》中是这么评价的： “世界即是表象。这个真理绝不新颖。它已包含在笛卡尔所从出发的怀疑论观点中。不过贝克莱是断然把它说出来的第一人；尽管他那哲学的其余部分站不住脚，在这一点上，他却为哲学作出了不朽的贡献。” 而关于贝...
评分读的时候真想一脚把他踹进康德的门里???? 人类知识的对象：人们只要稍微一观察人类知识的对象，他们就会看到，这些对象就是观念，而且这些观念不外三种：①一种是由实在引入感官的；②一种是心灵的各种情感和作用所产生的；③一种是在记忆和想象的帮助下形成的。——第22页 我...
用户评价
这本书的装帧设计，散发着一种复古而又现代的气息。我一直对那些能够解释事物“根本”的书籍情有独钟。“人类知识原理”这个书名，就暗示着一种对事物本质的探究。我希望这本书能够帮助我理解，我们人类是如何从懵懂无知走向今天的辉煌成就的。不知道书中是否会涉及到一些关于文化传承、教育模式，甚至是社会结构对知识发展的影响？我期待这本书能给我一种“拨云见日”的顿悟感，让我能够更深刻地理解我们所处的这个世界。
评分这本书的封面设计就让人眼前一亮，简约的线条勾勒出书名“人类知识原理”，没有过多华丽的装饰，却透着一种沉静的力量。翻开扉页，纸张的触感温润而厚实，散发着淡淡的油墨香，这是很多电子书无法给予的触感享受。我一直对知识的起源和发展充满好奇，这本书的名字恰好触及了这个核心。在阅读之前，我脑海中已经构思了无数关于知识如何形成、如何传承、如何演变的图景。我期待作者能为我揭示那些隐藏在历史长河中的智慧火花，那些奠定我们认知基础的基石。
评分我在寻找一本能够提供“全局视角”的书籍，“人类知识原理”这个名字，让我觉得它可能就是我要找的。我希望这本书能带领我穿越历史的长河，去探寻人类知识的源头，去理解那些伟大的思想是如何诞生的，以及它们是如何影响了我们今天的世界。不知道作者是否会探讨一些关于人类集体意识、文化基因，或者甚至是人类创造力的秘密？我非常期待这本书能给我一种“醍醐灌顶”的感受，让我对人类的未来充满信心。
评分对于“人类知识原理”这个书名，我的第一反应是，它是否能解释我们为什么会认识到这个世界？为什么我们会有科学、有艺术、有哲学？我一直觉得，我们之所以能有今天的高度文明，背后一定有一些共通的、深层的原因。这本书的名字，似乎触及了这一点。我非常好奇作者会如何去定义和阐述“知识”本身，它是否会涉及到认知科学、心理学，甚至是神经科学的知识？我希望这本书能提供一种宏观的、跨学科的视野，让我能从更广阔的角度去理解人类的认知能力是如何发展和演变的。
评分这本书的封面设计风格独特，虽然简单，但却有一种说不出的吸引力。我经常在书店里漫无目的地闲逛，但“人类知识原理”这个名字，却像磁石一样牢牢吸引了我。我从事的是一个需要不断学习和创新的行业，对那些能够提升我们思考能力的理论非常感兴趣。我希望这本书能为我提供一些新的视角，帮助我理解知识的本质，以及如何更有效地进行学习和创造。不知道书中是否会探讨一些关于知识管理、学习方法论，或者甚至是创新思维的技巧？我期待这本书能成为我的一个“知识启迪者”。
评分我一直对那些能够解释“为什么”的书籍抱有浓厚的兴趣。“人类知识原理”这个书名，就给我一种探寻事物本质的期待。我希望这本书能为我揭示人类知识体系的构建逻辑，以及那些驱动我们不断探索和创造的内在动力。不知道书中是否会涉及到一些关于思维模型、认知偏差，甚至是人类学习的内在机制？我期待这本书能成为我的一个“思维指南”，帮助我在这个信息爆炸的时代，更好地理解和运用知识。
评分我是一个不折不扣的书迷，尤其喜欢那些能够引发深刻思考的书籍。“人类知识原理”这个名字，就给我一种“厚重感”和“探索感”。我一直对那些能够解释事物根本规律的书籍充满兴趣，无论是自然科学还是人文社科。我希望这本书能够帮助我理解人类知识是如何积累、演化、传播的，以及在这个过程中，有哪些重要的节点和转折点。不知道书中是否会涉及到一些关于信息论、知识图谱，或者甚至是哲学中的认识论的内容？我期待这本书能成为我构建自己知识体系的一个重要基石。
评分我是一个对哲学和科学的交叉领域非常感兴趣的读者。“人类知识原理”这个书名，恰好触及了我一直以来探索的领域。我希望这本书能为我揭示人类知识体系的构建过程，以及那些支撑起我们整个文明的底层逻辑。作者是否会从人类早期对世界的认知方式讲起，例如神话、宗教，到后来的理性思维、科学方法？我非常期待看到作者如何将不同领域的知识融会贯通，从而勾勒出一幅关于人类知识发展的大图景。
评分说实话，一开始被这本书的名字吸引，是因为它承诺要探讨“原理”二字。在信息爆炸的时代，我们每天都在接触海量的知识，但很少有人停下来思考这些知识的“为什么”和“如何”。“人类知识原理”这个书名，让我感觉它不仅仅是一本介绍历史或哲学，更像是在探寻一种更深层次的普适性规律。我希望能在这本书里找到一些关于理性思维、逻辑推理、甚至是人类认知偏差的深刻洞见。作者能否以一种严谨但不失趣味的方式，带领我们解构那些我们习以为常的观念，审视我们获取和判断信息的方式？这正是我对这本书最大的期待。
评分我是一个对历史很感兴趣的读者，尤其喜欢那种能够串联起不同时代、不同文化背景下思想发展脉络的书籍。“人类知识原理”这个书名，让我联想到那些伟大的思想家们，他们如何从零开始，一点点构建起我们今天所知的世界。我希望这本书能给我一种宏大的视角，让我看到人类智慧是如何一步步积累、突破、甚至颠覆的。不知道作者是否会从远古时代的起源讲起，那些部落的口头传说、早期的图腾崇拜，是如何孕育出最初的认知模式？或者，它会更侧重于近代科学革命之后，那些重塑我们世界观的重大发现？我渴望那种能够让我“大开眼界”的叙述。
评分:无
评分前半本还在想怎样自圆其说，后面发现果然不该对经验主义抱有期望
评分贝克莱一不反对共相，二不反对实存，他反对的是抽象的共相和绝对的实存。换言之，他不反对物而是反对唯物。所以他敏锐的看到了极端的唯物主义者、无神论者、唯科学者对道德和宗教进行“实证”“抽象化”所导致的危害。在他看来，如果人能感知道德，道德即存在；能感知上帝，上帝亦存在。我欲仁斯仁至矣
评分下午坐在肯德基里看的，当时Y睡在膝头。我想，如果贝克莱再极端一点，他会变成一个彻底的唯我论者。这样的话，我闭上眼睛，姑娘便消失了。这我无论如何不能接受！不过还好，贝克莱自己也不能，尽管他否认“物体”存在于心外，但是至少还承认作为感知主体的他人的存在。。。贝克莱的观点且不论对错，至少是无法反驳的，而且感觉他更像是跟在笛卡尔之后的一步证明，从而完满了一个体系（笛卡尔自己的第二步证明纯粹是为了拓宽认识的合法性，不可靠。。。）
评分老乱的书，说得很清楚了
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