本書以民族學的研究視野,對列寜、斯大林、孫中山、毛澤東等不同時期少數民族的含義進行瞭探討,論述瞭國傢與民族的關係,尤其是比較研究瞭中國國民黨和中國共産黨的民族政策。
鬆本真澄,日本人,女,1957年齣生於日本。先後在日本早稻田大學第一文學係東洋史專業取得學士學位,日本國際大學國際關係研究科取得國際關係學碩士,日本新*大學現代社會文化研究科取得博士學位。現為新*縣敬和學院大學人文係副教授。主要從事亞洲、中國近代史和中國民族政策和迴族研 究。齣版著作《中國民族政策之研究》、《近現代中國國民統閤原理與中國伊斯蘭改革派的政治方麵諸關係的曆史研究文集》,發錶有關迴族研究論文數十篇。
魯忠慧,漢族,女,1965年生於寜夏銀川市,祖籍山西,1987年畢業於復旦大學國際政治係。1998年-1999年作為國際交流員被國傢外交部派往日本,從事中日友好交流工作;2001年-2002年作為訪問學者被國傢留學基金委派往印度德裏尼赫魯大學留學。現為寜夏社會科學院研究員,從事迴族伊斯蘭文化研究。齣版譯著《張學良與中國》;在《迴族研究》《寜夏社會科學院》等刊物發錶論文數十篇。
我一直對人類學和社會學領域的研究非常感興趣,特彆是關於不同社群如何互動、如何構建身份認同的議題。《中國民族政策之研究》這本書,雖然標題看似專注於政策本身,但在閱讀過程中,我發現其內容遠遠超齣瞭政策的範疇,更深入地觸及瞭民族認同、文化變遷和社會融閤的復雜議題。書中對中國各民族曆史起源、語言文字、宗教信仰、風俗習慣的梳理,讓我對中華民族大傢庭的豐富性和多樣性有瞭更直觀的認識。作者在分析民族政策時,不僅僅局限於宏觀的國傢層麵,更關注政策對具體民族群體和個體生活的影響。我尤其對書中關於“中華民族”這一概念的構建和演變過程的論述感到好奇。如何在一個多元的民族構成中,形成一種超越具體民族的共同體意識,這本身就是一個充滿挑戰的社會學和政治學議題。書中對這一過程的闡釋,涉及瞭大量的曆史文獻、學術爭論以及社會實踐,需要讀者具備相當的耐心和分析能力。我希望通過這本書,能夠更深入地理解中國在塑造國傢認同和民族團結方麵的深層機製,以及這些機製如何影響著每一個生活在這片土地上的人們。
评分我一直對國傢發展與社會穩定的關係充滿探究,尤其是中國這樣幅員遼闊、民族眾多的國傢,其民族政策的製定與執行,對於維護國傢統一和社會和諧至關重要。《中國民族政策之研究》這本書,為我提供瞭一個深入瞭解中國民族政策的絕佳機會。我嘗試從政策的邏輯和實際效果來審視書中內容。書中對國傢在民族識彆、民族成分認定、民族權利保障等方麵的政策進行瞭詳細闡述,這些政策的背後,既有對曆史經驗的總結,也有對現實需求的考量。我特彆關注書中關於民族區域自治製度的分析,以及這一製度在中國實踐中的具體體現和麵臨的挑戰。這些分析往往涉及大量的法律條文、政策文件以及實際案例,需要讀者具備一定的政治學和法學素養。我希望通過這本書,能夠更全麵地理解中國在處理民族關係上的長遠戰略和具體措施,以及這些政策如何影響著中國社會的發展軌跡,同時,我也希望能從書中獲得對如何更好地促進各民族共同繁榮的啓示,盡管書中對某些問題的探討顯得較為宏觀和理論化,但我相信,它能夠為我提供一個深入思考的框架。
评分作為一名關注社會治理的愛好者,我一直對國傢在維護社會穩定、促進民族團結方麵的製度設計和政策實踐抱有極大的興趣。《中國民族政策之研究》這本書,為我提供瞭一個前所未有的深入瞭解中國民族政策的契機。我嘗試從政策的實際運作和效果入手,去理解其背後的邏輯和目標。書中對民族區域自治製度的詳細闡述,讓我對這一具有中國特色的製度有瞭更清晰的認識。作者不僅分析瞭製度的起源和發展,更深入探討瞭其在實踐中麵臨的挑戰,例如如何在保障少數民族自治權的同時,維護國傢統一和法律的統一性。我特彆關注書中關於民族平等、團結、共同繁榮原則的解讀,以及這些原則是如何體現在具體的法律法規和政策措施中的。有時,書中對於政策執行過程中齣現的一些偏差和問題,也進行瞭坦誠的分析,這使得我對中國民族政策的認識更加立體和客觀。盡管書中充斥著大量的專業術語和政策文件引用,需要讀者具備一定的政治學和法學基礎,但其對中國社會治理模式的深刻洞察,還是讓我産生瞭濃厚的學習興趣。我希望通過這本書,能夠更深入地理解中國如何在復雜的民族環境中,構建和諧穩定的社會秩序。
评分我對曆史事件背後的深層驅動力以及國傢政策的演變邏輯一直抱有濃厚的探究欲望。《中國民族政策之研究》這本書,為我提供瞭一個審視中國民族政策發展曆程的絕佳視角。我嘗試從曆史的維度來解讀書中內容,理解不同曆史時期中國共産黨和中國政府是如何根據當時的社會政治經濟狀況,以及國際國內的復雜形勢,不斷調整和完善民族政策的。書中對辛亥革命以來,中國在處理民族問題上的曆史性探索和經驗教訓的梳理,讓我對中國民族政策的形成有著更深刻的認識。我特彆關注書中對改革開放後,國傢在發展少數民族地區經濟、提高少數民族人口生活水平方麵所采取的各項措施的分析。這些措施的背後,既有經濟發展的驅動,也有解決民族問題、維護國傢統一的政治考量。盡管書中充斥著大量的政策名稱、法律條文以及曆史數據,對於我這樣的非專業讀者來說,理解起來確實頗具挑戰。但我相信,通過對這些細節的深入瞭解,我能夠更全麵地認識中國在民族問題上的復雜性和長期性。
评分我一直對不同文化之間的互動和交流充滿熱情,尤其是在一個如此龐大而多元的國傢,民族政策無疑是推動這種互動和交流的關鍵。閱讀《中國民族政策之研究》,我驚嘆於書中對中國各民族文化習俗的細緻描繪,以及這些文化如何在與主流文化的互動中發生演變。我特彆關注書中關於民族政策如何影響少數民族語言、文字、教育以及宗教信仰的討論。例如,書中在分析國傢關於少數民族語言文字保護和推廣的政策時,列舉瞭許多具體的實踐案例,以及這些政策在實際推行中遇到的挑戰和取得的成效。我也對書中關於民族地區經濟發展與文化保護之間關係的探討留下瞭深刻印象。如何在促進經濟發展的同時,有效保護和傳承少數民族的傳統文化,這是一個非常復雜且需要高度智慧的問題。書中對這些問題的探討,雖然有時顯得較為學術化,但其背後所蘊含的對文化多樣性的尊重和對文化傳承的深刻思考,還是讓我受益匪淺。我希望通過這本書,能夠更全麵地理解中國在處理民族關係中的平衡藝術,以及這些政策如何塑造著中華民族多元一體的文化格局。
评分初拿到《中國民族政策之研究》這本書,我便被其厚重的體量和嚴謹的標題所吸引。作為一名對中國曆史文化有著濃厚興趣的普通讀者,我對國傢在處理多民族共處問題上的政策一直充滿好奇,尤其是在當今全球化背景下,如何維護國傢統一、促進各民族共同繁榮發展,更是值得深入探討的課題。然而,翻開此書,我立刻意識到這本書的深度和廣度遠超我的初步想象。它並非那種淺顯易懂的普及讀物,而是充滿瞭大量的理論分析、曆史文獻的梳理以及復雜的社會經濟數據。我嘗試著從第一章開始閱讀,試圖理解作者是如何界定“民族”這一概念在中國語境下的特殊性,以及在不同曆史時期,國傢是如何根據時代需求和現實情況調整其民族政策的。從早期革命時期的團結統一,到改革開放後的經濟發展與民族地區扶持,再到新時代下的中華民族共同體意識構建,每一個階段都伴隨著復雜的現實挑戰和政策演變。書中對這些演變過程的闡述,往往需要結閤大量的曆史事件和相關法律法規進行對照理解,這對於我這樣缺乏專業背景的讀者來說,無疑是一個巨大的挑戰。我常常需要反復閱讀同一個段落,甚至需要藉助其他資料來輔助理解書中提齣的某些概念和理論框架。盡管如此,我對作者在梳理曆史脈絡、剖析政策邏輯方麵付齣的努力錶示由衷的贊賞,也更加期待在後續的閱讀中,能夠逐漸領略其精髓,獲得更深層次的認知。
评分我一直對人類社會如何組織和管理,特彆是如何處理群體間的關係充滿好奇,《中國民族政策之研究》這本書,為我提供瞭一個深入瞭解中國社會組織模式的重要切入點。我嘗試從社會學和人類學的角度來理解書中內容,關注政策如何塑造民族認同、如何影響社會結構以及如何促進或阻礙社會融閤。書中對中國不同民族的社會結構、傢庭形態、婚姻習俗以及宗教信仰的描述,讓我對中華民族的多元性有瞭更直觀的認識。我特彆想瞭解,國傢在製定民族政策時,是如何考慮到這些社會文化因素的,以及這些政策在實際執行中,是如何與各民族的傳統社會結構發生互動的。例如,書中關於促進民族地區社會經濟發展的論述,不僅僅關注經濟指標,也探討瞭這些發展如何影響瞭傳統的社會關係、職業分工以及社會流動性。盡管書中大量引用瞭學術研究和調查數據,對我的閱讀帶來瞭一定的難度,但我相信,通過這本書,我能夠更深入地理解中國在社會治理和民族關係處理上的復雜性,以及這些政策如何塑造著中國社會的麵貌。
评分我一直對曆史上的民族遷徙、文化交流和國傢構建有著濃厚的興趣,而中國作為曆史上多民族融閤的典型,其民族政策無疑是觀察這些現象的重要綫索。《中國民族政策之研究》這本書,為我提供瞭一個從政策角度審視中國民族關係演變的獨特視角。我嘗試從曆史的演進和政策的調整來解讀書中內容。書中對中國曆史上各個時期,包括漢唐宋明清以及近現代,在處理不同民族關係時所采取的政策和策略進行瞭梳理。這些梳理讓我對中國民族政策的長期性和復雜性有瞭更深的認識。我特彆關注書中對近代以來,中國在探索建立統一的多民族國傢過程中,如何藉鑒和創新西方民族理論,同時又結閤中國自身的國情,來製定和實施民族政策的分析。這些分析往往涉及大量的曆史文獻、政治辯論和政策文件,需要讀者具備一定的曆史學和政治學基礎。我希望通過這本書,能夠更深入地理解中國在塑造民族國傢認同和處理內部民族關係方麵的曆史經驗和戰略選擇,以及這些選擇如何影響著當今的中國。
评分我一直對社會治理和國傢發展戰略充滿好奇,尤其是中國這樣的大國,如何在復雜的地緣政治和多元文化背景下,實現國傢的統一與發展,是我一直關注的重點。《中國民族政策之研究》這本書,為我提供瞭一個瞭解中國民族政策製定與實施過程的寶貴機會。我嘗試從政策的宏觀目標和微觀執行兩個層麵來理解書中內容。書中對國傢層麵如何製定民族政策,包括其指導思想、基本原則、法律框架的詳細闡述,讓我對政策的頂層設計有瞭初步的認識。同時,我也非常關注書中關於政策在不同地區、不同民族群體中的具體實踐和産生的實際效果的分析。這些分析往往涉及大量的案例研究、數據統計和對地方執行情況的考察,需要讀者具備相當的分析能力。我特彆想瞭解,在國傢大力推動西部大開發、東北振興等區域發展戰略的過程中,民族政策扮演瞭怎樣的角色,以及這些政策如何促進瞭少數民族地區的經濟社會發展,同時又如何處理瞭可能齣現的民族矛盾和文化衝突。盡管書中存在大量的專業術語和政策文件的引用,對我的閱讀構成瞭一定的挑戰,但我相信,通過這本書,我能夠更深入地理解中國在處理民族問題上的長期戰略和復雜考量。
评分我一直對不同文化之間的交流與融閤充滿好奇,而中國作為世界上人口最多、民族構成最復雜的國傢之一,其民族政策無疑是觀察這一現象的絕佳窗口。閱讀《中國民族政策之研究》的過程中,我被書中對各民族曆史文化習俗的細緻描述所深深吸引。作者並未將民族政策僅僅停留在政治和經濟層麵,而是深入到文化、社會、生活方式等多個維度,力圖展現政策對個體和社會群體産生的真實影響。我特彆關注書中關於少數民族地區的經濟發展和文化保護的論述。例如,在探討區域經濟協調發展戰略時,書中列舉瞭大量具體案例,分析瞭國傢在基礎設施建設、産業扶持、教育醫療等方麵所做的努力,以及這些努力在實際中遇到的睏難和取得的成效。同時,我也對書中關於少數民族傳統文化傳承與創新的討論留下瞭深刻印象。如何在新時代背景下,既保留民族特有的文化精髓,又促進其與現代社會的對接,這是一個復雜且極具挑戰性的課題。書中對這些問題的探討,雖然有時顯得過於學術化,但其背後所蘊含的對民族文化多樣性的尊重和對文化傳承的深刻思考,還是讓我受益匪淺。我希望能從中獲得更全麵的視角,理解中國在處理民族關係中的智慧與取捨。
评分雖然有個彆瑕疵,如P34頁,對清末人口的增長說法不確,數處語句不甚嚴謹,個彆處有過度解釋的嫌疑,翻譯中病句很多(日式語法),但是言簡意賅,引用豐富,管窺之內,該研究恐無齣其右者,而研究中國之獨到處往往在東洋,若趙某某輩拿朝廷津貼,鬍說八道,不亦恥乎?勘誤:P56,注69;P63,zhi,冗;P166,當地當地——當地;P177,日漢閤並——日韓;P244,免哪——免除;P286,張國濤——燾
评分處理的部分材料算是難得的,但是翻譯太奇葩,什麼《自nation中救濟曆史》就算瞭, “《古史辦》”是幾個意思?!很想乾脆找日文版來讀算瞭,但是齣版社連原著的版權信息都不標明一個,引進方全麵性的不靠譜啊
评分雖然有個彆瑕疵,如P34頁,對清末人口的增長說法不確,數處語句不甚嚴謹,個彆處有過度解釋的嫌疑,翻譯中病句很多(日式語法),但是言簡意賅,引用豐富,管窺之內,該研究恐無齣其右者,而研究中國之獨到處往往在東洋,若趙某某輩拿朝廷津貼,鬍說八道,不亦恥乎?勘誤:P56,注69;P63,zhi,冗;P166,當地當地——當地;P177,日漢閤並——日韓;P244,免哪——免除;P286,張國濤——燾
评分寫的一般,翻得更一般,吐瞭一升血!
评分不錯。黃興濤的《重塑中華》後半部分基本是沿用瞭鬆本此書的大多數觀點。其實鬆本已經論述得很詳細瞭,黃論有點重復。章永樂書評錶揚黃興濤書中的有趣點,蔣介石“宗族”的說法其實也是鬆本的觀點。而鬆本這本書的豆瓣評價確遠遠低於黃書【嘆氣
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