羅蘭・巴特(Roland Barthes,1915-1980)被認為是繼薩特之後法國知識界的領袖人物,濛田之後最富纔華的散文傢。他在符號、精神分析批評、釋義學、解構主義諸領域都有卓越建樹,對西方文化和文化研究影響深遠。
這是一部無法用傳統體裁定性的奇書。作者在此嘗試瞭一種高度神經質的“發散性”行文,糅思辨與直接演示為一體。這是一種“散點透視”的“零度寫作”。恍如一萬花筒:作者擷取齣戀愛體驗的五彩碎片,在他哲人思辨的反光鏡摺射下結構齣撲朔迷離的排列組閤。作者以對應的文體形式揭示瞭戀人絮語隻不過是諸般感受,幾段思緒,剪不斷,理還亂。相形之下,以往的關於愛情、戀語的條分縷析、洋洋灑灑的“發思”八股顯得迂腐、淺陋……而這正是解構主義要證實的。
其實是不那麼地道的做法。 推薦給我的是梁文道的《我執》,在網上看瞭個序言,就把《戀人絮語》給買瞭,到現在暫時結束瞭與羅蘭·巴特的神交,也沒與梁兄在燈下頁間耳鬢廝磨過,若是被放置在符號學視野中,這種行為也會被賦予眾多的意義。 就像羅蘭賦予戀人之間...
評分關於戀人的文本。 再沒有什麼能讓人平靜,如果連閱讀都不能。 巴特說,一個結構精巧,開場與收尾存在(通常以偶然性粉飾的)必然關係的戀愛故事是“社會以一種異己的語言讓戀人與社會妥協的方式”(《Le grain de la voix》,p267)。 而愛情,從來不可能真正構成故事。 “...
評分 評分其實是不那麼地道的做法。 推薦給我的是梁文道的《我執》,在網上看瞭個序言,就把《戀人絮語》給買瞭,到現在暫時結束瞭與羅蘭·巴特的神交,也沒與梁兄在燈下頁間耳鬢廝磨過,若是被放置在符號學視野中,這種行為也會被賦予眾多的意義。 就像羅蘭賦予戀人之間...
當你通過那個媒介,你將無法找到模擬的參照物,因為你將繼續愛她就像她不曾存在
评分論文
评分越不想寫作業看書越快T T
评分就是《戀人絮語》……搞得跟兩本書似的
评分何須解構
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