Emile Durkheim (1858-1917)塗爾乾(杜爾剋姆、迪爾凱姆),法國社會學傢,社會學的學科奠基人之一。1858年4月15日齣生於法國孚日省埃皮納爾一個小城鎮的猶太教教士傢庭。幼年曾學習希伯萊文、舊約和猶太教法典。青年時代放棄瞭宗教信仰,走上實證科學的道路。1879年,就學於巴黎高等師範學校,1882年畢業。1882~1887年,在省立中學教書。其間赴德國一年,學習教育學、哲學、倫理學,深受W.馮特實驗心理學的影響。1887~1902年,在波爾多大學教書,並在那裏創建瞭法國第一個教育學和社會學係。1891年,被任命為法國第一位社會學教授。1898年,創建瞭法國《社會學年鑒》。圍繞這一刊物形成瞭一批年輕社會學傢的團體──法國社會學年鑒派。1902年後執教於巴黎大學。第一次世界大戰中斷瞭這位反戰學者的學術研究,他的兒子和許多學生死於戰場,他受到極大的刺激。1917年11月15日在巴黎去世。主要著作有:《社會分工論》(1893)、《社會學方法的規則》(1895)、《自殺論》(1897)、《宗教生活的基本形式》(1912)等。
《宗教生活的初級形式》主要分析澳大利亞土著居民的原始宗教,即氏族的圖騰信仰。它的材料多取自19-20世紀這交英國學者在澳大利亞的實地考察報告,也參照瞭美國學者對北美印第安人和愛斯基摩人的考察資料。
《宗教生活的初級形式》集杜爾乾在波大時期確立的社會本源論之大成,可謂用社會事實解釋社會事實的典範。書中錶達的思想,也是社會學年刊學派解釋社會意識、集體錶象、原始思維和時空分類的共同綱領。
發表於2024-12-22
宗教生活的初級形式 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
首先,從定義來看,在塗爾乾給宗教所下的定義中有幾大要素:神聖與凡俗的區分、信仰和儀式、教會。在儒傢所描述和規定的世界中似乎沒有明確的神聖之物,儒傢思想中最神聖的概念莫過於“天”,但這是個非常模糊、難以把握的概念,它絕不是我們頭上的那一片藍天,它好像雲端的上...
評分 評分圖書標籤: 社會學 塗爾乾 人類學 宗教學 宗教 人類學/社會學/民俗學 自有書 C2/C3/C4/C5
社會不僅作用於我們,我們也從社會這個權威獲得力量。在我們之外存在著支配我們同時又支持我們的力,這種力就是宗教力。宗教生活的初級形式是圖騰。而圖騰崇拜的本質不是對圖騰物的崇拜,而是對隱藏在它背後的宗教力——即社會力量的崇拜。
評分社會學與人類學經典,必讀書目
評分世界上知識何其多,多看一點,多懂一點,不辜負光陰而已。寫的是圖騰和原始崇拜,挺有意思的一本書
評分亞輝哥說我們學校翻譯的版本不正宗,但是我偏偏看瞭這一版。
評分復習期間又翻瞭下過瞭遍重點。雖然對他這些(在這個黑暗的學科而言)甚為積極的觀點早已爛熟於心,但重溫此書覺得晚年的塗爾乾幾乎是感人的。我們當然能夠咒罵這個充滿無形的製約和破滅的理想的生活現實,但同時不要忘瞭,如果人類在某些時候多少有些超越個體之人的英雄意誌之閃現,那麼這些異乎尋常的精神力量也與那些苦難同源。直到今日,這種"軟肋"與"鎧甲"的同源性依然無所不在。說到底,這便是宗教/社會的基本形式。
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