梁漱溟(1893-1988),原名煥鼎,字壽銘,後以漱溟行世。生於北京,祖籍廣西桂林,順天中學堂畢業,其後自學。中國現代思想傢、教育傢、社會活動傢,現代新儒傢的早期代錶人物之一。1917-1924年執教於北京大學哲學係,1930-1937年從事鄉村建設活動。40年抗日戰爭期間,為國事奔走,謀求國內團結。其主要著作包括:《東西文化及其哲學》、《鄉村建設理論》、《梁漱溟教育論文集》、《中國文化要義》等。
本書是梁漱溟先生對山東鄉村建設研究曆屆(自民國二十一年至二十五年)研究部同學,在朝會時講話的筆錄所集成。但隻是筆錄中的一部分而非全部。
本書非係統的學術講演,而隻是對同學之日常生活有所詔示啓發,或自同學提齣之問題,予以當下指點。故其內容包括有治學、修養及人生、社會、文化各方麵之問題。多由閱曆得來,語重心長,親切雋永,足以發人深省,其有裨於青年者,至為深钜。茲不忍令其零佚,爰特編印成冊,以供同好。
本書各篇之題目是後加的,朝話原無題目也。各篇先後之序,原宜以其年月日為準,唯已不易查明,今隻有以其內容意義相連類者,而編次之,不復問其年月日先後。
本書內有一部分先曾陸續發錶於《鄉村建設》半月刊;其大部分則為黃省敏同學整理謄抄者。至某篇為某人所記,中因互相傳抄,已無由記證。本書印行時,以先生事繁,復未經核閱。其有與先生願意不符或小有齣入者,當由筆記者與輯校者負責。
發表於2025-03-31
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1. 人生逐求,厭離,鄭重的三種狀態。鄭重態度,又可分為兩層來說:其一,為不反觀自己時----嚮外用力;其二,為迴頭看自傢時----嚮內用力。兒童對其生活,有天然之鄭重,與天然之不忽略,故謂之天真;真都真切,天者天然,即順從其生命之自然流行也。 2. 粗莽而天真的人,生...
評分俗話說:一年之計在於春,一日之計在於晨。一天當中,我是特彆喜歡早晨的。工作不忙的時候,我四五點鍾就起床,來到西湖邊晨跑。平日裏熙熙攘攘的蘇堤一派寂靜,隻有零星幾個老人在鍛煉,偶爾有年輕人穿著熒光色的運動服從身邊飛速跑過,輕快得像隻燕子。太陽從孤山後麵升起來...
評分我是懷著驚喜讀這本書的,居然在集圖裏花瞭這麼少錢揀到瞭這本驚喜的書。 這裏藏著一個長者和智者的在自己的人生經曆裏麵最真切的思考,他似乎不是給人聽/看的,沒有矯柔。隻有循循善誘。因為真切而又與生活如此貼近。所以讓人感動。 梁先生的許多話,很簡潔,但卻給...
評分以道德自任,如果沒有相應的智慧和力量跟進,後果終將不祥,一則會以責人為能事,由此維持以怨恨為底色的道德感,二則會在浪漫之後傲蕩,傲蕩之後頹唐,繼而就會像莊子所言“其就義若渴者,其去義若熱”。可見,如果隻將道德建立在自任的基礎上,走不瞭多遠,那個道德自我就會...
評分有那麼一段時間,突然對自己的人生很迷惘,覺得每日看似忙忙碌碌,實際卻一無所成,找不到生活的方嚮。那段時間心裏真的很睏惑,還好明白自己的無知,所以開始求助於書,希望藉讀書來找尋生命存在的價值與意義。書也讀瞭幾本,但感覺市麵上充斥瞭太多功利性很強的快餐式書籍,...
圖書標籤: 梁漱溟 哲學 人生 個人修養 思想 思考 哲學人生 國學
唯誌願真誠,人生方纔鄭重其事。唯鄭重,而事竟。復次,生活要平衡,也工作,也休息,有以自樂。
評分: B261.1/3933
評分唯誌願真誠,人生方纔鄭重其事。唯鄭重,而事竟。復次,生活要平衡,也工作,也休息,有以自樂。
評分樸素
評分人無全知全能,看梁漱溟談儒傢、人生最有收獲,講中西醫的觀點也很特彆,需要進一步確定。
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