梁漱溟(1893-1988),原名煥鼎,字壽銘,後以漱溟行世。生於北京,祖籍廣西桂林,順天中學堂畢業,其後自學。中國現代思想傢、教育傢、社會活動傢,現代新儒傢的早期代錶人物之一。1917-1924年執教於北京大學哲學係,1930-1937年從事鄉村建設活動。40年抗日戰爭期間,為國事奔走,謀求國內團結。其主要著作包括:《東西文化及其哲學》、《鄉村建設理論》、《梁漱溟教育論文集》、《中國文化要義》等。
本書是梁漱溟先生對山東鄉村建設研究曆屆(自民國二十一年至二十五年)研究部同學,在朝會時講話的筆錄所集成。但隻是筆錄中的一部分而非全部。
本書非係統的學術講演,而隻是對同學之日常生活有所詔示啓發,或自同學提齣之問題,予以當下指點。故其內容包括有治學、修養及人生、社會、文化各方麵之問題。多由閱曆得來,語重心長,親切雋永,足以發人深省,其有裨於青年者,至為深钜。茲不忍令其零佚,爰特編印成冊,以供同好。
本書各篇之題目是後加的,朝話原無題目也。各篇先後之序,原宜以其年月日為準,唯已不易查明,今隻有以其內容意義相連類者,而編次之,不復問其年月日先後。
本書內有一部分先曾陸續發錶於《鄉村建設》半月刊;其大部分則為黃省敏同學整理謄抄者。至某篇為某人所記,中因互相傳抄,已無由記證。本書印行時,以先生事繁,復未經核閱。其有與先生願意不符或小有齣入者,當由筆記者與輯校者負責。
發表於2024-11-04
朝話 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
自1937年《朝話》首次問世以來,據現有可查得的資料,這應該是第十版瞭。這錶明此書確有可取之處,因而為一些讀者所喜愛。首次齣版距今已七十三年,七十多年來社會巨變,人們的思想麵貌的變化也是“今非昔比”,而且似較以往更為混亂與浮躁。在這種情況下,一本七十多年前...
評分——讀梁漱溟先生《朝話•人生的醒悟》 今天的情緒不平靜,於是又翻讀瞭梁漱溟先生的《朝話•人生的醒悟》,覺得這本書實是應放在手邊,每日翻閱自省的“良方”。生活情緒的天敵,莫過於“浮躁”二字,而浮躁的錶現,正如梁先生的意思,其一是“亂”,其二是“懈”——這兩...
評分自1937年《朝話》首次問世以來,據現有可查得的資料,這應該是第十版瞭。這錶明此書確有可取之處,因而為一些讀者所喜愛。首次齣版距今已七十三年,七十多年來社會巨變,人們的思想麵貌的變化也是“今非昔比”,而且似較以往更為混亂與浮躁。在這種情況下,一本七十多年前...
評分 評分有那麼一段時間,突然對自己的人生很迷惘,覺得每日看似忙忙碌碌,實際卻一無所成,找不到生活的方嚮。那段時間心裏真的很睏惑,還好明白自己的無知,所以開始求助於書,希望藉讀書來找尋生命存在的價值與意義。書也讀瞭幾本,但感覺市麵上充斥瞭太多功利性很強的快餐式書籍,...
圖書標籤: 梁漱溟 哲學 人生 個人修養 思想 思考 哲學人生 國學
最好的勵誌書,提升人生的意義
評分看上去稀鬆平常,都是些零散的人生道理的總結,人生的不同階段來看,感受大概會不同罷。
評分唯誌願真誠,人生方纔鄭重其事。唯鄭重,而事竟。復次,生活要平衡,也工作,也休息,有以自樂。
評分大傢要常常迴頭看,發見自己的缺欠,注意去調理。做事則要集中精力去做,一麵須從容安詳,一麵還要挺然。挺然是有精神,站立得起。安詳則隨時可以吸收新的材料,因為在安詳悠閑時,心境纔會寬舒;心境寬舒,纔可以吸收外麵材料而運用融會貫通。否則讀書愈多愈無用。做人必須要時時調理自己,求心誌清明,思想有條理。如果大傢能照此去行,簡直是一生受用不盡;如果不能夠注意這話,就是自暴自棄,就是自己不要自己。調理自己需要精神,如果精力不夠時,可以休息。在我們尋常言動時,絕不可有苟且隨便的心情;而在做事的時候,尤須集中精力。除非不說不做,一說一做,就必須集中精力,心氣平穩地去說去做。這是要在能自覺,不散懈,亦不暴亂,要調理自己,使心情平和有力,這就是改變氣質的根本功夫。
評分: B261.1/3933
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