羅蘭·巴特(Roland Barthes,1915-1980)被認為是繼薩特之後法國知識界的領袖人物,濛田之後最富纔華的散文傢。他在符號、精神分析批評、釋義學、解構主義諸領域都有卓越建樹,對西方文化和文化研究影響深遠。
巴特寫作《神話學》的年代,是歐美大眾文化產品大量齣現的時代。在這些作品裡,巴特錶達齣一種必須創齣新理論來談論它們的迫切感,他想要解讀包含在事物及其媒介再現中的訊息。背後推動他的,是一股尋求意義的慾望。像是一個在沙灘上傾聽貝殼秘密的好奇小孩,巴特帶著他獨有的記號學嗅覺,為一個又一個流行符號作齣詮釋,孕育著一個正在成長之中的新興學科——記號科學。
發表於2025-02-02
神話學 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
羅蘭·巴特的神話學充滿瞭奇想色彩。這種感覺在科塔薩爾那些充滿神經質的短篇小說以及莎士比亞那部“豆花、蛛網、芥子”都陷入狂歡的喜劇《仲夏夜之夢》中也能找到。巴特也許並不想創立某種垂範於世的理論模型,畢竟“爾曹身與名俱滅”,他要的,更接近於在瘋狂的智力遊戲中,...
評分p. 103 “Marguerite loves in order to achieve recognition, and this is why her passion (in the etymological, not the libidinal sense) has its source entirely in other people….this is why the sacrifice which she grants M. Duval in renouncing Armand is by ...
評分關於semiotics。 雖然過的糊塗點也好,但還是藉我藉我一雙慧眼吧,讓我把這世界看得清清楚楚,明明白白,真真切切
評分p10 Preface The following essays were written one each month for about two years, from 1954 to 1956, on topics suggested by current events. I was at the time trying to reflect regularly on some myths of French daily life. The media which prompted these refl...
圖書標籤: 羅蘭·巴特 神話學 符號學 符號學 文化 羅蘭‧巴特 神話學 法國
和巴特實在不對脾氣,他的東西我隻喜歡戀人絮語(還不是當理論看的)和structuralist activity那篇essay。他的文體可能還是要慢讀,但我又總擺脫不瞭偏見,認為他not serious enough to deserve close reading...
評分如果藝評隻能以:「拉辛,就是拉辛。這種同義反覆齣現的話,那就是把藝術看成是具體的、是透明的。這樣的藝評「空洞、虛無,卻有令人讚嘆的安全感」。藝術其實一點都不透明。文字也是
評分2014.11.8-12.8第一部隻有少數共鳴,因為描寫的是當時的法國社會,我隻想說“人生已經如此的艱難,有些事情就不要拆穿”哈哈哈。第二部的理論觀點很深刻,反思一下,我們的生活充斥著各種神話。老師說翻譯很爛,所以讀起來有些艱澀難懂。【臺交大圖書館】【資訊社會學】
評分完全像機翻的。。。
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