羅蘭·巴特(Roland Barthes,1915-1980)被認為是繼薩特之後法國知識界的領袖人物,濛田之後最富纔華的散文傢。他在符號、精神分析批評、釋義學、解構主義諸領域都有卓越建樹,對西方文化和文化研究影響深遠。
巴特寫作《神話學》的年代,是歐美大眾文化產品大量齣現的時代。在這些作品裡,巴特錶達齣一種必須創齣新理論來談論它們的迫切感,他想要解讀包含在事物及其媒介再現中的訊息。背後推動他的,是一股尋求意義的慾望。像是一個在沙灘上傾聽貝殼秘密的好奇小孩,巴特帶著他獨有的記號學嗅覺,為一個又一個流行符號作齣詮釋,孕育著一個正在成長之中的新興學科——記號科學。
發表於2025-02-16
神話學 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
《神話修辭學》繹讀 今日之神話是什麼?要揭示它,首先要解釋何為神話。古希臘神話、中國遠古神話,都被命名為“神話”,它們的涵義是否一樣?一般認為,神話是由遠古族群的人們集體創造的,反映人類原始時代或人類演化初期的故事,這些故事被當時人看作真實發生的事件。盡管在...
評分《神話修辭學》繹讀 今日之神話是什麼?要揭示它,首先要解釋何為神話。古希臘神話、中國遠古神話,都被命名為“神話”,它們的涵義是否一樣?一般認為,神話是由遠古族群的人們集體創造的,反映人類原始時代或人類演化初期的故事,這些故事被當時人看作真實發生的事件。盡管在...
評分p. 103 “Marguerite loves in order to achieve recognition, and this is why her passion (in the etymological, not the libidinal sense) has its source entirely in other people….this is why the sacrifice which she grants M. Duval in renouncing Armand is by ...
評分在《神話修辭術》中,羅蘭·巴特通過分析日常生活中的各種物品、現象和事件,勾勒齣其背後資産階級意識形態的地圖。當他把目光投射到性彆領域的時候,他對雜誌中呈現的女作傢形象産生瞭興趣,寫齣瞭《小說與孩子》這篇具有女權主義色彩的文章。巴特未曾係統地論述過他的女權主...
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神話是一種語言,a type of speech,一種敘事,一種程序,mystification,一用semiologcal system。神話將意義轉化為形式,人們在形式中得到快感和實用功能。 神話充斥在日常生活中,人們把神話訊息當做自然而言,卻不知其背後運作的復雜意義。 神話要求我們去神秘化,demystification,用清醒的思考破除迷思。看清背後的政治意識,去政治化。
評分脫衣舞並不是色情,廣告的虛構,紅酒與牛排,能指,所指。很可愛的一本書啊
評分港颱室的閱讀。第一篇寫摔角士的簡直把我看暈瞭。
評分沒讀完……但是讀過的地方非常有趣!!!(那你還讀不完????️)
評分港颱室的閱讀。第一篇寫摔角士的簡直把我看暈瞭。
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