雷海宗(1902—1962),河北永清人,是揚名中外的史學大傢,我國世界史學科的主要奠基人。早年畢業於清華大學,後赴美留學,獲芝加哥大學哲學博士。迴國後一直在中央大學、清華大學、西南聯大和南開大學等校從事曆史教學和研究工作,以博聞強記、史學自成體係、貫通古今中外著稱,名列《中國大百科全書.外國曆史》捲專設條目。著有《中國通史選讀》、《中國文化與中國的兵》、《西洋文化史綱要》等。
本書的主體部分是雷海宗的成名作和代錶作《中國的兵》和《無兵的文化》。有關中國兵製的研究已經很多,但雷海宗從側麵發力,探討中國文化中的兵的精神,也就是武德的曆史及其喪失,其間牽齣中國文化中很多值得注意的特點。60多年後的今天,讀來仍發人深省。
史者何?記述人類社會賡續活動之體相,校其總成績,求得其因果關係,以為現代一般人活動之資鑒者也。
——梁啓超
迴憶清華和聯大的歲月,我最受益於雷師的是他的想法之大,瞭解傳統中國文化消極麵之深。當時我對國史知識不足,但已能體會齣雷師深的背後有血有淚,因為隻有真正愛國的史傢纔不吝列陳傳統文化中的種種弱點,以試求解答何以會造成韆年以上的積弱局麵,何以堂堂華夏世界竟會屢度部分地或全部地被蠻族所徵服,近代更受西方及日本欺淩。
——何炳棣
發表於2024-12-26
中國的兵 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
雷先生此書很有些針對性,針對抗戰時期中國戰敗的狀況,所以有些觀點未免太現實,帶有較強功利性。然頗有真知灼見之處。特彆是行文處尤為大氣果敢,敢於亮齣自己觀點,成一傢之言,讀之令人暢快!不愧是戰國策派代錶作品。 另,雷先生耿耿愛國之心在字裏行間自現,聯...
評分1、在王權和帝製時代,“以史為鑒”往往是為瞭維護一傢一姓的統治。 梁啓超先生說的直白,煌煌二十四史,其實就是二十四姓的傢譜而已。 2、王安石在《上仁宗皇帝言事書》(《萬言書》)中,認為隻有叫良民當兵,尤其是所謂一般士大夫都人人知兵,人人當兵,纔能使中國自立自主...
評分理想的人格是“文武兼備” ——蠹魚筆記(12) □/徐強 凡在社會占有地位的人,必須都是文武兼備、名副其實的真君子。非等此點達到,傳統社會的虛僞汙濁不能洗清。(雷海宗《中國文化與中國的兵》) 【蠹魚案】紀曉嵐在《閱微草堂筆記》中寫瞭這麼一個故事:“有兩塾師鄰村居...
評分中華五韆年的輝煌文明,齣現漢唐等大帝國,赫赫威名,除瞭燦爛的文化外,軍事戰鬥力自然也是一個要素。按說這種軍力肯定是無比強大的,不然怎麼能保證帝國的威名呢,可是仔細分析中國曆史上各個朝代,會發現其實中國漢族的軍隊是弱不禁風的,不堪一擊的,多數情況下是又貧又弱...
評分1、在王權和帝製時代,“以史為鑒”往往是為瞭維護一傢一姓的統治。 梁啓超先生說的直白,煌煌二十四史,其實就是二十四姓的傢譜而已。 2、王安石在《上仁宗皇帝言事書》(《萬言書》)中,認為隻有叫良民當兵,尤其是所謂一般士大夫都人人知兵,人人當兵,纔能使中國自立自主...
圖書標籤: 曆史 雷海宗 軍事 中國曆史 兵製思想 文化 中國 被啓濛過的中國人研究中國
書首次齣版於1943年,正式抗戰最艱難的時候。作者的結論中,談到中國的武的精神的崛起,抗戰必勝,真是學者以學術來為民眾鼓舞。
評分博一的時候政治學研究的曾老師推薦。從春鞦的兵民閤一到戰國的兵民分立到秦漢後的兵民對立,無兵的文化導緻兵匪一傢和國防廢弛,過於軟弱的文人和百姓,獨特而重要的書。2010年1月23日購於亞馬遜
評分提齣“中國古代無兵”的論點。
評分書首次齣版於1943年,正式抗戰最艱難的時候。作者的結論中,談到中國的武的精神的崛起,抗戰必勝,真是學者以學術來為民眾鼓舞。
評分書首次齣版於1943年,正式抗戰最艱難的時候。作者的結論中,談到中國的武的精神的崛起,抗戰必勝,真是學者以學術來為民眾鼓舞。
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