馮友蘭,字芝生,河南唐河人。一九一二年入上海中國公學大學預科班,一九一五年入北京大學文科中國哲學門,一九一九年赴美留學,一九二四年獲哥倫比亞大學博士學位。迴國後曆任廣東大學、燕京大學教授,清華大學文學院院長兼哲學係主行。一九四六年赴美任客座教授。一九四七年任清華大學校務會議主席。曾獲得美國普林斯頓大學、印度德裏大學、美國哥倫比亞大學名譽博士學位。一九五二年後為北京大學哲學係教授、中科院哲學社會科學部委員,第二至四屆全國政協委員,第六、七屆全國政協常委。
二十世紀三十年代初齣版兩捲本《中國哲學史》,把中國哲學史分為“子學時代”和“經學時代”,肯定瞭傳統儒學的價值。四十年代寫《新理學》《新事論》《新世訓》《新原人》《新原道》《新知言》,以程硃理學結閤新實在論,構建其“新理學”體係。一九四九年後著有《中國哲學史新編》等,論著編為《三鬆堂全集》。
當代大哲學傢馮友蘭先生乾1947年在美國賓夕法尼亞大學受聘擔任講座教授,講授中國哲學史,其英文講稿後經整理寫成《中國哲學簡史》,於1948年由美岡茗名齣版公司麥剋米蘭齣版。此書一齣,立即成為西方入戶解和學習中國哲學的超級人門書。其後又有法文、意大利文、西班牙文、南斯拉夫文、日文等譯本齣版,五十多年來,一直是世界各大學中國哲學的通用教材,在西方影響很大。在很長的一段時間裏,此書沒有中文本。直到20世紀8O年代,本書纔由馮友蘭先生的學生第一次根據英文本譯成中文,由北京大學齣版社於1985年齣版,首版印刷十萬冊,很快售罄,成為當時學術界的人暢銷書。可以說,本書是瞭解中國哲學的首選讀本。
本書是馮友蘭先生哲學與思想融鑄的結晶。以一本篇幅有限的哲學生專著,打通古今中外的相關知識,其中充滿睿智與哲人洞見。特彆是作者對現實問題的關懷,頗具“讀書不忘救國,救國不忘讀書”的大傢風範。本書對於今日中國的讀者,不失為一本教益豐厚的文化經典。本書經趙復三先生重新翻譯,片配中國思想知師插圖70餘幅,成此插圖珍藏本。
發表於2025-03-25
中國哲學簡史 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
就我的閱讀和思考判斷,“中國哲學的精神”講得好的有兩個人,一為馮友蘭先生,一為李慎之先生。馮先生是在其著名的《中國哲學簡史》的第一章講這個問題的;李慎之先生則是在《新華文摘》1993年第7期中用專文的形式論述同樣的問題。我今天主要沿著這兩位先生的觀點來談這個問題...
評分理: 聰明難,糊塗難,由聰明返糊塗更難。但也隻有進到這一境界,纔能明白人生是怎麼一迴事。 一個人如果不能從一個更高的觀點看事物、那麼這一切方法沒有哪一個能夠絕對保證他不受傷害。不過,從更高的觀點看事物,也就意味著取消自我。 自然境界、功利境界的人,是人現在就是...
評分馮友蘭先生基本上是二十世紀的一個同齡人。他於1895年齣生,1990年去世,活瞭95歲,從這個意義上講,他大體是跟20世紀同齡的。而20世紀是中國曆史上一個意義特殊的時代,實際遇到瞭所謂“2000年未有之變局”,就是說從一個我們說的封建時代到1911年間建立的民國,即中華民國,...
評分 評分廢寢忘食地花瞭兩天讀完瞭馮友蘭老先生的《中國哲學簡史》,很受啓發,對儒釋道的發展有瞭清晰的理解。現把書中主要內容整理如下: 儒釋道是國粹哲學,細分可分為齣世和入世。齣世通常被認為是理想主義不現實不適用的,講究超凡脫俗;入世就是現實主義的講究很現實很實用的東...
圖書標籤: 哲學 馮友蘭 中國哲學 哲學史 中國 思想史 曆史 國學
(個人喜歡這個版本,我覺得手感比那個好很多……)
評分通俗易懂寫的挺好
評分2008.8.20~9.3 閱
評分要再讀的書
評分泛泛雜談,沒多少真正的洞見,卻硬傷不少...章太炎今文經學傢?太炎先生要是看到馮的言論,估計至少藉屍還魂起來對著馮啐一口...
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