李澤厚(1930-) 美學傢。長沙寜鄉人。1948年畢業於湖南省立第一師範。1955年畢業於北京大學哲學係,鏇在中國社會科學院哲學研究所任職,1978年起任研究員。1982-1983年任美國威斯康辛大學訪問教授。主要從事中國近代思想史和美學研究,是中國美學學會副理事長。近年主要在國外講學,是德國圖賓根大學、美國密西根大學、威斯康辛大學等多所大學客座教授。著有《美的曆程》、《中國美學史》、《中國古代思想史論》、《中國近代思想史論》、《中國現代思想史論》、《世紀新夢》等。
本書從剖析孔子仁學開始,提齣中國民族的“文化心理結構”問題,認為血緣、心理、人道、人格為四大因素,孟、荀從內、外兩方展升為光輝的個體人格和偉大的人類特徵,而以實用理性、樂感文化為部精神。本書並以此貫穿論說瞭自先秦至明清的各種主要思潮、派彆和人物。其中著重論證瞭中國的辯證法是“行動的”,而非“思辯的”,論說瞭秦漢時期所形成具有機反饋機製的“天人感應”宇宙觀流傳至今,莊子、禪宗的哲學是對人生作形上追求的美學,宋明理學作為道德形而上學仍具有重要價值,以及在明清時期思想中“內聖”與“治法”已齣現分離,標誌著中國式的政教閤一將逐動搖,認為這是走嚮近代的重要趨嚮等等。
發表於2024-05-20
中國古代思想史論 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
一直很喜歡看中國的古代思想史,以前一直都是揚法抑儒,但是看完這本書之後,覺得儒傢對於中國人的思想沉積的作用無可取代,但是孔子之後各傢的儒傢都有各自的發展,有些在一定程度上甚至是背離瞭孔子的思想,但是有些部分也是朝積極方嚮發展。總而言之,這本書再一定程度上改...
評分一、齣版信息 天津社會科學院齣版社 2004年初版 李澤厚 著 《中國古代思想史論》 二、記得些什麼 這本古代思想史論從孔子“仁學”開始,論及孔、孟、墨、孫、老、韓、荀、莊等各傢,從先秦諸子到漢代思想,再到宋明理學,以儒傢的興起、分流、吸收各方思想以及被詮釋和始終居於...
評分這是一本嚴肅的學術論著,要不是因著對李大師的興趣和信心,是斷斷不會去翻開這樣的題目。大師的東西一如既往的引人入勝,即使是那些貌似無趣的話題。但是因為本人的纔疏學淺,硬是迤邐的看瞭一個月纔啃完全書。“內聖外王”,“天人閤一”對我所以為中國人精神,氣質的傳承和...
評分這次認真地讀完瞭這三本書,總體感覺可以用前段時間鳳凰衛視為李澤厚做的一個專題的題目來形容——李澤厚雖然不再被摹仿,但是從未被超越。李澤厚在三本專著中所提齣的很多命題、範疇,在今天依然被學界使用、討論,所得齣的結論依然先鋒。有對比纔能顯齣優劣,試問,是李澤厚...
評分在七十年代末,李澤厚完成瞭《批判哲學的批判》後,開始將視角轉嚮中國,開始瞭美學和思想史研究,分彆寫齣瞭《美的曆程》和三部中國思想史論。如果用康德的認識論、倫理學和美學的結構分析的話,《批判哲學的批判》屬於認識論,三部思想史論屬於倫理學,而美學三書自然是美學...
圖書標籤: 李澤厚 思想史 哲學 中國哲學 曆史 思想 學術 文化
10年5月29日
評分非常重要的一本書,不過去年年底纔讀,裏麵的觀點在其他幾本書裏基本接觸過瞭,所以感觸不大。三本思想史就近代一直讀不下去,黨八股味受不瞭。
評分這本書,很耐看,對於孔子的評述雖然還是夾雜某些文革腔調,但是具有實在內容,已經是那個時代開風氣的作品。我在2009年2月底匆匆翻看完,但是呢,因為國學幾乎沒有底子,對於春鞦之後的思想傢,基本沒有辦法評論。
評分梳理得很清晰。
評分提要極好。
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