艺术与归家

余虹，1957年2月生,文学博士。 学术专辑： 个人简历： 暨南大学中文系文艺学专业，比较文艺学方向博士。复旦大学中国语言文学学科文艺学专业博士后。中国人民大学中文系教授，博士生导师,专业方向为比较文艺学。复旦大学文艺学与美学研究中心兼职教授，四川大学比较文学与世界文学研究中心兼职教授。全国中外文艺理论学会理事，中国古代文学理论学会理事。2000、12-2001、6在澳大利亚悉尼大学人文学院做访问学者。 一、科研项目： 1.1992年独立承担并完成国家"七五"社科青年基金项目：海德格尔诗学研究。 2.1997年独立承担并完成广东省"八五"社科项目：中西诗学话语比较研究。 3.1998年合作完成国家教委"八五"重点规划项目：比较文艺学。 4.2001年独立承担并完成海南省教育厅项目：20世纪中国文学理论的现代性冲突 5.2001年合作完成澳门政府文化司项目：澳门文学批评研究 二、科研成果： 1.著作 （1）《思与诗的对话--海德格尔诗学引论》，个人专著，中国社会科学出版社，1991年版。 （2）《中国文论与西方诗学》，"三联·哈佛燕京学术丛书"之一，个人专著，三联书店，1999年版。 （3）《革命·审美·解构--20世纪中国文学理论的现代性与后现代性》，个人专著,广西师范大学出版社2001年版， （4）《艺术与精神》，个人论文集，社会科学文献出版社，2000年版。 （5）《中西比较文艺学》，合著，中国社会科学出版社，1999年版。 （6）《欧美象征主义诗歌赏析》，合著，长江文艺出版社，1988年版。 （7）《美育概论》，主编，湖北人民出版社，1990年版。 （8）《当代西方文艺理论》，撰写部分章节，华东师大出版社，1997年版。

出版者:中国人民大学出版社

作者:余虹

页数:436 页

出版时间:2005年8月1日

价格:39.00元

装帧:平装

isbn号码:9787300067971

图书标签:哲学余虹尼采海德格尔福柯艺术文学理论精神生活

承接 住宅 自建房 室内改造 装修设计 免费咨询 QQ：624617358 一级注册建筑师 亲自为您回答、经验丰富，价格亲民。无论项目大小，都全力服务。期待合作，欢迎咨询！QQ：624617358

本书比较研究在20世纪影响深远的三位思想家的后形而上学思想。作者以“归家”的隐喻概括尼采、海德格尔和福柯“逃离”现代世界、“回归”本真世界的基本思路与旨趣，考究三位思想家借助古代希腊的想像和艺术的启示而在“现代性批判”、“思想史反思”以及“本真家园之构想”上的异同。作者提出以权力关系和自由关系为核心的“生存关系论”，并以此为坐标辨析三位思想家之思想的意义、价值与疑难，强调关注“生存关系之正当性”的问题对克服现代性危机的重要性。本书的论域和方法突破了哲学、美学和艺术学的学科界限，其思其说别有新意。

读后感

艺术与归家》语录 1. 海德格尔说：尼采形而上学的基本态度可以通过两个句子来规定：其一，全部存在者的基本特征是“权力意 志”；其二，一切存在者的存在方式是“同一者的永恒回复”。 ...[海氏]认为尼采是最后一位形而上学家,尼采思想史颠倒的柏拉图主义. ...应该说海德格尔...  

谨以此文致敬余虹和一切勇敢的自杀者 ——题记 我一直以为，人并不是自愿选择好好的活着，而是被迫好好的活着。艺术不是人的家，哲学也不是，除此之外，还能做什么呢？ 这是注定的道路，是我们大家的命运...  

谢谢LINDA！我也在读此书，来继续添加语录。 “我们具有感官只是为了一种知觉选择——为了保存自己我们不得不关切这种知觉。意识仅仅是在有用的意义上是在场的。无疑，所有的感性知觉都渗透了价值判断（有益的和有害的——因而也是令人愉快的或令人不愉快的）”因此，感...  

谢谢LINDA！我也在读此书，来继续添加语录。 “我们具有感官只是为了一种知觉选择——为了保存自己我们不得不关切这种知觉。意识仅仅是在有用的意义上是在场的。无疑，所有的感性知觉都渗透了价值判断（有益的和有害的——因而也是令人愉快的或令人不愉快的）”因此，感...  

昨天中午看了余虹的《一个人的百年》，起初不以为意。可能是这颗心也渐渐苍老和麻木了吧。我觉得，一个人不应该轻言生死，不应该将死亡当成一种艺术去追求，更不应该为了逃避生活的痛苦而选择死亡。但是，昨天晚上，一气喝完半斤酒摔在床上，忽然就想起其中的一两句话来，不禁...  

用户评价

领略了三位大神身上的文艺范，尤其后面基本上是用海的韬路解尼采、福柯的套子，归家归的是自然而然的家。

忘了标记

作者自杀了，很可惜

我把先生写进了我心爱的小说，我将永远怀念您

海德格尔的部分是复制粘贴的余老师自己的《思与诗的对话》。。。