《象山語錄:陽明傳習錄》為陸九淵的多名弟子所記匯編而成。《語錄上》為傅子雲和嚴鬆所記,《語錄下》為周清叟、李伯敏、包揚、詹阜民和黃元吉所記。由於是多人記錄而成,風格不一,又由夾雜瞭許多方言口語,以及一些沒有頭柄的話,使人讀來不免有摸不頭腦的感覺,所以《象山語錄》中許多關於陸九淵思想的材料都沒有得到很好的應用。
發表於2025-03-24
象山語錄 陽明傳習錄(天地人叢書) 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
王守仁(1472年10月31日-1529年1月9日),彆號陽明,浙江餘姚人。明代著名的思想傢、哲學傢、書法傢兼軍事傢、教育傢。王陽明是明代心學集大成者。1584年王陽明逝世後五十四年,王陽明從祀孔廟。王陽明心學後來還傳入瞭日本、朝鮮等國。其弟子極眾,世稱姚江學派。其文章博大...
評分王守仁(1472年10月31日-1529年1月9日),彆號陽明,浙江餘姚人。明代著名的思想傢、哲學傢、書法傢兼軍事傢、教育傢。王陽明是明代心學集大成者。1584年王陽明逝世後五十四年,王陽明從祀孔廟。王陽明心學後來還傳入瞭日本、朝鮮等國。其弟子極眾,世稱姚江學派。其文章博大...
評分把這本書讀完,放瞭幾天,再來寫點讀後感。 從程頤先生開始探究儒學的根本本體以來,把中國哲學引入瞭近代哲學的大門。先秦儒學大抵是倫理的哲學,探討修齊治平之道,禮樂刑政之術。而至漢唐的儒學,反而退後瞭,幾時有些許哲思的萌芽,反而淪入天人感應等粗陋迷信色彩,入世則...
評分王守仁(1472年10月31日-1529年1月9日),彆號陽明,浙江餘姚人。明代著名的思想傢、哲學傢、書法傢兼軍事傢、教育傢。王陽明是明代心學集大成者。1584年王陽明逝世後五十四年,王陽明從祀孔廟。王陽明心學後來還傳入瞭日本、朝鮮等國。其弟子極眾,世稱姚江學派。其文章博大...
評分王守仁(1472年10月31日-1529年1月9日),彆號陽明,浙江餘姚人。明代著名的思想傢、哲學傢、書法傢兼軍事傢、教育傢。王陽明是明代心學集大成者。1584年王陽明逝世後五十四年,王陽明從祀孔廟。王陽明心學後來還傳入瞭日本、朝鮮等國。其弟子極眾,世稱姚江學派。其文章博大...
圖書標籤: 王陽明 心學 陸九淵 哲學 理學 中國哲學 儒學 國學
楊國榮教授????????
評分緻良知
評分我恨
評分書是好書,隻是難消化.細嚼慢咽,慢慢來吧. 跟計劃衝突,暫緩此書的閱讀.還給圖書館.不過我已經購買瞭一本<陽明學述要>
評分讀瞭《象山語錄》的部分。不知道所輯在多大程度上反映瞭陸的全部思想。當代學者寫的導論中所談到的理,氣,本體論與宇宙論等在語錄中隻處於邊緣的位置,而邵雍則被稱為搞無用之學的“閑道人”。類似地,硃在編《近思錄》時也一度希望把講類似內容的第一章刪除,認為欲求近思,反而搞成瞭遠思。語錄的主要內容是修身的一些觀點和心得,對於有一定造詣的人來說,這些內容非常有啓發也非常生動,幾近文學作品。陸跟王相比,王似乎更加精微顯明,因此更容易被反駁,而陸語焉不詳的地方較多。在格緻和知行的問題上,王與硃的距離更大,陸看起來似乎倒是更接近硃而不是王。
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