《康章合论》家以史学家深刻的学术功底,考察了思想更替时代的代表人物康有为和章炳麟为核心的近代思想。康章二人对思想界影响深远,作者从思想的角度再现历史,颇具识见。
首先声明,不佞对康章皆无研究,所论完全立基于此书。 史学分义理与考证。 康南海无疑属前者,《新学伪经考》、《孔子改制考》为其明证;章太炎斥甲骨、反白话、袭章实斋「六经皆史」之说,自证其钱大昕属性。 民国以后二人皆被目为「保守、顽固」之人,然察其本质:南海实为...
评分汪荣祖之作,将康有为与章太炎之别视为“一元主义与多元主义”之差异,骨子里是柏林式的简浅,章太炎似乎成了柏林笔下的浪漫派。 另外,对中国革命之理解颇入自由主义之窠臼。
评分汪荣祖之作,将康有为与章太炎之别视为“一元主义与多元主义”之差异,骨子里是柏林式的简浅,章太炎似乎成了柏林笔下的浪漫派。 另外,对中国革命之理解颇入自由主义之窠臼。
评分首先声明,不佞对康章皆无研究,所论完全立基于此书。 史学分义理与考证。 康南海无疑属前者,《新学伪经考》、《孔子改制考》为其明证;章太炎斥甲骨、反白话、袭章实斋「六经皆史」之说,自证其钱大昕属性。 民国以后二人皆被目为「保守、顽固」之人,然察其本质:南海实为...
评分汪荣祖之作,将康有为与章太炎之别视为“一元主义与多元主义”之差异,骨子里是柏林式的简浅,章太炎似乎成了柏林笔下的浪漫派。 另外,对中国革命之理解颇入自由主义之窠臼。
分析类思想史的典范之作
评分简单粗暴的思想比较史研究。康笃信普世价值,并以三世学说指导其渐进式改革,以致于往回君主立宪制;章则为文化多元论者,在新文化浪潮中强调传统文化以致于被扣上保守派的帽子。观点颇有趣。
评分历史,你不去了解,再重大的人或事,都会是一片空白。想不到康章二人在清末民初的思想史上有这么大的影响,拜读了。2016.4.30
评分力為翻案,表彰二人之當代價值。
评分独创性不高,但有内涵
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