林語堂(1895-1976)福建龍溪人。原名和樂,後改玉堂,又改語堂。1912年入上海聖約翰大學,畢業後在清華大學任教。1919年鞦赴美哈佛大學文學係。1922年獲文學碩士學位。同年轉赴德國入萊比锡大學,專攻語言學。1923年獲博士學位後迴國,任北京大學教授、北京女子師範大學教務長和英文係主任。1924年後為《語絲》主要撰稿人之一。1926年到廈門大學任文學院長。1927年任外交部秘書。1932年主編《論語》半月刊。1934年創辦《人間世》,1935年創辦《宇宙風》,提倡“以自我為中心,以閑適為格凋”的小品文。1935年後,在美國用英文寫《吾國與吾民》、《京華煙雲》、《風聲鶴唳》等文化著作和長篇小說。1944年曾一度迴國到重慶講學。1945年赴新加坡籌建南洋大學,任校長。1952 年在美國與人創辦《天風》雜誌。1966年定居颱灣。1967年受聘為香港中文大學研究教授。1975年被推舉為國際筆會副會長。1976年在香港逝世。
《生活的藝術》是林語堂旅美專事創作後的第一部書,也是繼《吾國與吾民》之後再獲成功的又一英文作品。該書於1937年在美國齣版,次年便居美國暢銷書排行榜榜首達52周,且接連再版四十餘次,並為十餘種文字所翻譯。
林語堂在書中談瞭莊子的淡泊,贊瞭陶淵明的閑適,誦瞭《歸去來辭》,講瞭《聖經》的故事,以及中國人如何品茗,如何行酒令,如何觀山,如何玩水,如何看雲,如何鑒石,如何養花、蓄鳥、賞雪、聽雨,吟風、弄月……林語堂將中國人曠懷達觀,陶情遣興的生活方式,和浪漫高雅的東方情調皆訴諸筆下,嚮西方人娓娓道齣瞭一個可供仿效的“生活最高典型”的模式。
發表於2024-11-21
生活的藝術 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
這本書讀瞭兩遍,要我說讀後感還真的蠻睏難。它本身就是一本生活觀後感,裏麵的情調很高雅,中國人獨特的高雅,但是卻不適用與所有的中國人。 難怪會有影評人讀完後會想對唐人街的中國人鞠躬,中國人是不是真的那麼具有禪的精神?融會在生活裏麵的?可是他接觸瞭大多數的中國人...
評分“中國人愛好此生命,愛好此塵世,無意捨棄此現實的生命而追求渺茫的天堂。他們愛悅此生命,雖此生命是如此慘愁,卻又如此美麗,在這個生命中,快樂的時刻是無尚的瑰寶,因為它是不肯久留的過客。他們愛悅此生命,此生命為一紛擾糾結之生命,上則為君王,下則為乞丐,或為盜賊,或為僧...
評分生活的藝術是為瞭藝術的生活,讀書實際上就是放棄所有的羈絆,隻為心中的美和愛,不斷的到書中去探尋還沒發現的真與美…草民誠惶誠恐也隻能管中窺豹 餘積二十年讀書治學的經驗,深知大半的學生對於讀書一事,已經走入錯路,失瞭讀書的本意。讀書本來至樂的事,正如杜威說,...
評分之前上初中的時候讀過林語堂的《中國人》(《吾國與吾民》),最近又讀瞭他寫的《生活的藝術》。書架上還有一本他的《人生不過如此》,也準備在近期讀完。看書名就知道林語堂老先生是個幽默曠達的人。因為此書當年在美國也以英文齣版,所以書中介紹瞭中國的許多文化和生活方式...
評分圖書標籤: 林語堂 生活的藝術 隨筆 散文 哲學 生活 中國文學 修養
記得他說過的一句話,大意是兩個人在一起要有”彼此的容忍和相互的愛心”,當時不明白為什麼要把容忍放在前麵,愛心卻放在後麵。再大瞭點終於明白瞭。
評分太深奧,看得十分吃力。。
評分很多觀點已經落後瞭,雖然內容涵蓋生活的方方麵麵,雖然對中國人集體意識的觀察有很多亮點,但還是無法躲過時代落差所帶來的偏頗。
評分沒有看完全本,隻看到他說結婚生子是天性,不這麼做的人是畸形的,不大贊同。林先生的說法完全是古中國的“不孝有三,無後為大,”有些老派瞭。從一篇兩篇的文章中可推測,他會基於所看到的現象進行推測,並下結論,這是中國文人的習慣,老子莊子也是,所以,那是他們的一傢之言,以眼前說眼前,得斟酌著看。
評分在飛機上終於讀完瞭這本斷斷續續看瞭兩個月的書。內容涵蓋很廣,覺得更像是生活的哲學書瞭,不論是選材還是寫作方式。最喜歡中間講生活的享受和寫讀書的部分。也許水平不夠,讀感一般,但偶發思考很有趣
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