《論靈魂》分3捲。在第1捲中,亞裏士多德探討瞭靈魂學說的地位和研究方法以及前人關於靈魂的幾種說法,具有相當重要的史料價值。在第2捲前3章中,亞裏士多德論述瞭靈魂的定義,認為靈魂是形式,肉體是質料;靈魂是肉體的動因,是實體;靈魂包括理性、感覺和營養的機能3個部分。
在後9章中,他集中研究瞭感覺的問題,這是全書的精華所在。在古希臘哲學史上,亞裏士多德最早明確地提齣五種感覺。他認為,感覺的對象是個彆的、外在的,視覺的對象是顔色;聽覺的對象是聲音,聲音是由於物體的碰撞産生的;味覺是本身有味的事物作用的結果;觸覺的對象是元素的性質,即冷熱與乾濕。他還認為感覺的産生一定要通過某種中介物,如視覺是顔色通過透明體光作用於眼睛産生的;聽覺是聲音通過水或空氣等媒介物傳到耳朵,引起耳室內的空氣活動産生的。他依據當時的醫學、解剖學知識,斷言每種感官的結構是同它們的對象相適應的。他確信感覺依賴於感官:眼睛壞瞭視覺就停止瞭,耳膜壞瞭,聽覺也就沒有瞭。
他在總結五種感覺的共同點時認為,感覺接受的是事物的形式而不是質料,人的心靈猶如蠟塊,感覺則是事物在這個蠟塊上留下的印痕。這是古希臘唯物主義感覺論的最高成就,比恩培多剋勒的“流溢與孔道”、德謨剋利特的“影像說”精密得多。
《論靈魂》第 3捲主要是探討理性靈魂及理性認識問題。他探索瞭理性與感覺的區彆、思維的作用、理性認識的任務等。這些思想中盡管有不少唯心主義成分,但對後來認識論的發展具有一定的積極作用。
發表於2024-11-22
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這是我準備《論靈魂》OS課程考試(口試)的全部復習資料,供大傢參考,裏麵夾雜有很多中文,見笑。 考試的範圍:第一捲第一第二章,第二捲和第三捲關於感覺的部分。 以後有空我也會把nous的部分的Protokoll整理齣來,最近沒什麼心情做這事兒。 復習綱要: Ziel des Buches: D...
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評分【《靈魂論(De Anima)》既算是亞裏士多德的心理學體係,研究生命或靈魂,又算是亞裏士多德的認識論體係,研究感覺、理知以及vous的劃分。 就前者而言,個人不是很喜歡《靈魂論》,無非用“potentiality-actuality”的框架來理解靈魂,靈魂即人的實現或形式。但形式未必是一...
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圖書標籤: 亞裏士多德 哲學 古希臘 靈魂 古希臘哲學 西方哲學 漢譯世界學術名著叢書 吳壽彭
好玩的古代人的想法,適閤對生活絕望懷疑的人讀!
評分看不懂
評分典雅的翻譯,很多東西都是深坑
評分沒有想到亞裏士多德的這本書纔是認識論的産品,並且還有經典的命題; 這本書籍的作者真的是太認真瞭,喜歡這樣的態度,把這本書的曆史都寫瞭齣來, 做學問啊!!!! 連幾何的圖都寫瞭一下!!!
評分好看
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