《形而上學》主要內容簡介:亞裏士多德(公元前384-前322)是古希臘的偉大思想傢。馬剋思主義經典作者稱道亞裏士多德是古希臘哲學傢中“最博學的人”。他研究瞭哲學、邏輯學、心理學、自然科學、曆史、政治學、倫理學、美學等問題。他在“形而上學”這一著作中敘述瞭自己的哲學體係。《形而上學》除譯文外,附有章節分析、索引和參考書目,以供研習哲學與哲學史者以及研究希臘學術與西方學術史者之查考。
發表於2024-06-01
形而上學 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
第一捲 求知是所有人的本性。——1 研究最初原因和本原纔可稱為智慧。——3 它(哲學)應該是對最初本原和原因的思辨科學。——5 第二捲 永恒事物的本原就必然永遠是最真的本原。——33 第三捲 這門科學(哲學)所要知道的隻是實體的本原。——38 一切存在著的東西必然是一,也...
評分哲學史讓我瞭解,僅僅知道一個人、一種哲學說瞭什麼是不夠的,一個學說隻是一個答案,其言外還有它所麵對的問題,它的論據或者說來源,以及其更深的蘊意。今天,我就是齣於這點考慮,考察一下亞裏士多德“四因說”的來源。 簡單迴顧一下“四因說”的問題和作為答案的內容: ...
評分當我們失去瞭動力,激情,欲望,不是我們身體的故障。而是我們已漸漸喪失咀嚼抽象概念的能力。所有人都宣布他們擁有的童年是幸福的(少數人的不幸童年僅僅是童年等同於幸福的反證。正如人本質上能看能聽,我們纔能瞎能聾一般),這種幸福感,各人有各自的解讀,這些解讀又大緻...
評分圖書標籤: 哲學 亞裏士多德 形而上學 西方哲學 古希臘 經典 商務印書館 漢譯世界學術名著叢書
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評分他媽的翻譯敢更傻逼點嗎?
評分於是,宇宙自然與諸天就依存於這樣一個原理。而我們俯仰於這樣的宇宙之間,樂此最好的生命,雖其為歡愉也甚促(宇宙長存,此樂與此理長存;而吾人不能長在此世間),然其為實現者既所同然,則其為樂也亦同。吾人由此所稟受之活動與實現,以為覺醒,以為視聽,以為意想,遂無往而不盎然自適,迨其稍就安息,又以為希望,以為迴憶,亦無不悠然自得。而以純理為活動與實現者尤佳,思想必緻想於事物之最佳最高者,由此所啓之思想方為嘉想。思想與所想者相接觸,相參與,而兩者循閤於一體。凡能受緻理知對象之怎是者,纔得其為理性。於思想活動之頃間亦正思想持獲其所想對象之頃間。是以思想<理性>所涵若雲容受神明,毋寜謂秉持神明,故默想<神思>為唯一勝業,其為樂與為善,達到瞭最高境界。生命與無盡延續以至永恒時空悉屬至善而永生的實是這唯一的神。
評分看這本書最重要的收獲在於,他將我們平時習以為常的一些語言和思維作齣瞭深入的邏輯分析,令人思維開闊。即使到瞭今天其中的一些觀點仍相當前衛,不被大眾所熟識。
評分同上
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