《形而上學》主要內容簡介:亞裏士多德(公元前384-前322)是古希臘的偉大思想傢。馬剋思主義經典作者稱道亞裏士多德是古希臘哲學傢中“最博學的人”。他研究瞭哲學、邏輯學、心理學、自然科學、曆史、政治學、倫理學、美學等問題。他在“形而上學”這一著作中敘述瞭自己的哲學體係。《形而上學》除譯文外,附有章節分析、索引和參考書目,以供研習哲學與哲學史者以及研究希臘學術與西方學術史者之查考。
發表於2024-11-02
形而上學 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
什麼是形而上學? 個人比較喜歡亞裏士多德的文風,我認為他是為數不多的主動意識到“錶達要清楚明瞭、不要故弄玄虛”的哲學傢。更為難得的是,亞裏士多德在某些問題上做的arguments,即使拿到現在來看,還能殺死一大片神棍們。 因為著作本身的條理清晰,所以在閱讀的同時做些...
評分 評分 評分 評分哲學史讓我瞭解,僅僅知道一個人、一種哲學說瞭什麼是不夠的,一個學說隻是一個答案,其言外還有它所麵對的問題,它的論據或者說來源,以及其更深的蘊意。今天,我就是齣於這點考慮,考察一下亞裏士多德“四因說”的來源。 簡單迴顧一下“四因說”的問題和作為答案的內容: ...
圖書標籤: 哲學 亞裏士多德 形而上學 西方哲學 古希臘 經典 商務印書館 漢譯世界學術名著叢書
於是,宇宙自然與諸天就依存於這樣一個原理。而我們俯仰於這樣的宇宙之間,樂此最好的生命,雖其為歡愉也甚促(宇宙長存,此樂與此理長存;而吾人不能長在此世間),然其為實現者既所同然,則其為樂也亦同。吾人由此所稟受之活動與實現,以為覺醒,以為視聽,以為意想,遂無往而不盎然自適,迨其稍就安息,又以為希望,以為迴憶,亦無不悠然自得。而以純理為活動與實現者尤佳,思想必緻想於事物之最佳最高者,由此所啓之思想方為嘉想。思想與所想者相接觸,相參與,而兩者循閤於一體。凡能受緻理知對象之怎是者,纔得其為理性。於思想活動之頃間亦正思想持獲其所想對象之頃間。是以思想<理性>所涵若雲容受神明,毋寜謂秉持神明,故默想<神思>為唯一勝業,其為樂與為善,達到瞭最高境界。生命與無盡延續以至永恒時空悉屬至善而永生的實是這唯一的神。
評分1959年版的~
評分亞裏士多德的名著,這樣的書籍不讀,我們是無法理解西方的哲學, 也無法理解西方任何學科的建構的; 這是文化人與非文化人的區彆
評分換書,以前記錯版本瞭。
評分對比著李本和苗本看的,文風很古,很難讀。to ti en einai翻成怎是,是很根本的錯誤,應該是“是其所曾是”。 有些很直白的意思反因為文言文而難理解。很多文意需要反復斟酌纔能讀通更彆說讀懂瞭。李本真心不太好。讀吳本建議先看後麵的希-英-漢對照,因為跟主流翻譯區彆很大,也是造成難以讀通的一個原因。
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