弗羅姆,心理學傢、新精神分析學派代錶人物、哲學傢。生於德國法蘭剋福,1933年移居美國。主要著作有《逃齣自由》、《精神分析的危機》等。
精神分析學說是奧地利精神病醫生、心理學傢弗洛伊德在20世紀初創立的。弗洛伊德最初是作為神經病學傢和精神科醫生來從事研究的。其研究對象主要是歇斯底裏癥患者。他發現歇斯底裏癥的根源主要不是由於生理的原因,而是在於深刻內在的心理因素。他將這種存在的心理因素歸結為兒童期被壓抑的性意識,並由此創立瞭“無意識性本能學說”,認為神經癥的發作就是性意識的長期壓抑最後總爆發的結果。弗洛伊德將他的發現加以總結,形成瞭一種全新的、最富創見的心理學說,並將這一學說全麵推廣到哲學、社會、宗教、文化領域,形成瞭一個龐大的思想體係。
埃裏希·弗羅姆一直緻力於研究現代人的性格結構及有關心理因素和社會因素相互作用的問題。這本《逃避自由》是這項研究的一部分。目前的政治發展及其對現代化最偉大的成就——個性及人格的獨一無二性的潛在威脅,使他決定中斷大範圍的研究,集中精力專門研究對現代文和社會危機最要緊的一個方麵,即,自由對現代人的含義。
發表於2025-02-24
逃避自由 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
自由就是重荷,雖然人類韆年來都在為反抗權威爭取個人的自由而努力,但即使人能夠獲得宗教和政治的自由,這也不意昧著人能夠實現精神的自由。對於一個沒有能力自己進行獨立思考的人來說,言論的自由對他而言隻是多餘的負荷,他不知道自己想什麼,所以他隻能服從於權威,陷入新...
評分自由就是重荷,雖然人類韆年來都在為反抗權威爭取個人的自由而努力,但即使人能夠獲得宗教和政治的自由,這也不意昧著人能夠實現精神的自由。對於一個沒有能力自己進行獨立思考的人來說,言論的自由對他而言隻是多餘的負荷,他不知道自己想什麼,所以他隻能服從於權威,陷入新...
評分 評分 評分有一段時間很喜歡看這樣的心理分析的書。 記得在那些日子裏,每次和一個同學吃飯,都會把裏麵的觀點拿齣來現學現賣。想想那時的自己,真是很傻很天真。再想想我那同學,隻能是說聲遲到的抱歉瞭。 從小到大,我都自認為是一個行動能力很差的人,是一個逃避的人,所謂趨利避害...
圖書標籤: 心理學 精神分析 弗羅姆 弗洛姆 哲學 社會學 逃避自由 自由
作為人類是多麼無奈啊。所有的現象都可以被解釋,卻沒有解決辦法,因為被解釋的對象就是我們選擇的解決方式。 喜歡對號入座的人看著就覺得自己有很多問題啊……獨立,好重要。
評分當我們說想要自由的時候,意思是說,我想要掙脫我不喜歡的束縛,奔嚮另一場我想要的歸屬。絕對自由是不存在的,隻存在想要的約束。
評分雖然反感曆史心理分析,這本還是有點意思的。逃避自由是為瞭擺脫孤獨的痛苦,個人的渺小和無能為力。宗教狂熱,排他性非理性的愛,施虐受虐情結,極權和對極權的服從都是對自由的逃避。往昔不可追,人類隻能嚮個體化的道路繼續走下去,審美和創造的人生纔是歸宿
評分結論是令人擔憂的。如果說從成長中對父母的掙脫看做自由的自發依據,那麼更早對母性的依賴為何不能成為權威的證明?另一方麵,對於所謂“積極自由”弗洛姆並未諱言在於“全麵完整人格的自發活動”,那麼全麵完整人格有將如何塑造?寄望於至少主流上的人格完整又是否過於虛幻?創造性或者自發性的魅力固然吸引人,但正如柏拉圖哲學中認為的那樣,剋製激情難道不是高尚道德的標準。即使我們確實有自發的判斷哪些並不是自發的目的,但如何找到真實的自發目的卻顯得睏難許多。所以最後,或許我們仍然應該迴到康德哲學中來,在自由與權威中找尋到閤適的平衡,纔能避免在兩端的搖擺帶來的極端災難。迴頭看成書之後的近百年時間裏,作者認同的計劃經濟被證僞,人類成為機器的趨勢愈加嚴重,非理性的宣傳更加無孔不入,這或許是我們逃入宿命論的藉口吧。
評分我用這本書 來解讀 昆德拉的 《生命不能承受之輕》
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