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譯者似乎是一位挺不錯的學者，關鍵是鮑曼的風格太差勁瞭。其實書裏很多真知灼見。可以和劉易斯-科塞的《理念人》、卡爾-曼海姆的《意識形態與烏托邦》還有傑弗裏-戈德法布的《民主社會中的知識分子》一起讀。不過對於作者的後現代思維還是要抱有理智和批判的態度。  

《立法者與闡釋者：論現代性、後現代性與知識分子》 讀後感 通過這本書，鮑曼不僅追述瞭“知識分子”這一概念的誕生，以及被稱為“知識分子” 的人的曆史作用，他們的取嚮和抉擇，以及所麵臨的處境。作者更是以對“知識分子”這一特殊群體的分析為契機，通過“立法者”與“闡...  

鮑曼好妖的

知識分子角色的轉變，從激進到保守，算的上現代社會的一個標誌。

認識到要與不確定性共存，有勇氣與不確定性共存，培養能力與不確定性共存。

多元主義價值觀與平麵化消費者社會中的知識分子：闡釋意義經驗，參與對話，提供文化産品，關注“新窮人”。

鮑曼把現代性喻為從荒野到園藝技術的運用，梳理瞭知識分子從牧羊人式的立法者如何在曆史條件下失守，與統治階級分野，求工人階級無用，意外得到之前用以壓迫被教育者的“自由”（無依附實則無利可取），無法與全景式技術抗衡的無奈貫穿始終，從而在政治實踐麵前顯得多元卻無力。鮑曼對多位社會學同僚的關照和批判很到位啊，對後現代的分析感覺不是一個人在戰鬥。有點變腦殘粉的趕腳瞭- -