本書是一本關於英國中世紀晚期教育思想的通俗讀物。它是一本飽含哲理而又寫得深入淺齣、生動感人的書。除瞭時代和階級所帶來的缺點以外,其他主張,如對教育力量的深刻信念、對父母的教育責任和早期教育的策視以及好些具體教育工作的見解,時至今日,還是可以發人深省的。
本書是十七世紀著名的英國資産階級哲學傢、政治思想傢和教育傢約翰·洛剋所著。除瞭他所處時代和階級的局限,他的教育思想主流是進步的、深刻的。作者從健康教育、早期教育、德育問題到智育問題都詳盡地加以論述,提齣瞭很好的主張,並在具體操作指導方麵提齣瞭良好的建議。全書寫得深入淺齣,生動感人,3百年前的論述,至今對人們還很有啓發。
3.智育。《教育漫話》的後半部,著重論述瞭對兒童進行智育的問題。智育包括瞭學問、知識以及技能技藝課業等方麵的學習問題。在洛剋看來,紳士必須具有多方麵的知識和學問,因而,智育之於兒童是重要的。但是,學問同德行相比卻居次要地位,德育必在智育之上。洛剋說:“學...
評分洛剋的教育思想(比如《教育漫話》當中的很多具體而明確的判斷)有多少正確性和實用性,這是讀書後需要思考的東西,沒有哪個思想傢的判斷永遠正確,更何況距今三百多年前的一個英國人。 為此,大體列舉下有待討論的幾條: 1. 洛剋的紳士教育論的途徑是傢庭教育,而非學校教育。...
評分洛剋:《教育片論》,熊春文譯,上海人民齣版社2005年版 按:我們偉大的單身漢、但一提孩子倆眼放光的翰·洛剋博士關於如何教育孩子的語言確實風趣行文不失流暢的書信集,和那個寫《倆篇關於zf的論文》和《關於人類理解的論文》拖拖遝遝車軲轆話翻來覆去講的洛剋幾乎判若兩人。...
評分1、 英國著名哲學傢和思想傢洛剋的《教育漫話》於1693問世,是17世紀歐洲文藝復興時期的教育書籍,它是至今仍是歐美乃至世界文化教育的瑰寶,數百年來被許多人奉為辦學的圭臬乃至憲章,影響瞭一代又一代學人。 本書共分三部分:第一部分是體育保健,即健康教育。第二部分,德...
評分《教育漫話》這樣經典著作,本當認真和仔細對待,可惜教育科學齣版社的這個版本有很多方麵並不盡入人意之處,故而特此記錄,可能徐大建先生的翻譯版本更好一些,筆者尚未仔細對比,暫且對傅任敢先生翻譯的老版做下評點。 1. 全書沒有多少腳注和尾注(除43頁一處腳注),這種處...
一本英國的紳士教育~
评分: G400-095.61/3142-1
评分不錯的,很多教育思想都很對,討論的是一種貴族教育的方式,雖然有些地方有失偏頗,當仍不失為一本教育經典著作。
评分如何通過傢長權威培養孩子的理性自由能力,是洛剋教育漫話的根本問題。延續瞭他在政府論中的轉化思路,利用兒童的欲望來輔助德性的成長。要想使孩子放棄過度的虛榮心和權力欲,必須喚起他的羞恥之心。用名譽取代虛榮,前者靠他人承認,後者靠自我確認。把自我中心扭轉為他人承認。對於洛剋而言,傢長的權威不同於霍布斯的畏懼也不同於費爾默的親情,他認為傢長權威的作用重在對孩子尊重和承認,尤其是對孩子自由和理性的承認。父母承認且尊重他的自由和理性,比他是否真的擁有自由和理性更重要。自由的意義不在於是否真的自由,而是在於是否被“承認”為自由。在此過程中,傢長需要逐漸弱化自己的權威,尊重孩子的自由和意誌,為孩子樹立榜樣。在榜樣的影響下,孩子逐步學會剋製自己的虛榮心和權力欲,實現人生在世的幸福“健康的心靈寓於健康的身體”。
评分健康之精神寓於健康之體魄,書中論身體保健方麵今日看來有待商榷,但目的卻是為瞭當時育人的需要簡單的說就是有進取心皮糙肉厚的紳士,論精神方麵,德行,智慧,禮節,知識。德行是一切的基礎,智慧是順從理性,禮節用處最大,灑掃應對,顯示修養,知識,半是通識教育,不為學問隻為作為一名紳士的實用知識……教育應該是如何引導欲望使其順從理性的一個過程,起點跟柏拉圖相悖……ps:所有的大傢的晚年的著作往往是寫教育的,挺有意思,康德論教育算是他的第四批判,洛剋這個算是他的政治宣言……
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