村田靖子,1943年齣生於東京都新宿區,1970年獲東京教育大學(現築波大學)大學院碩士學位。1973年任財團法人大和文華館(奈良)館員。現為學藝部次長(兼學藝部長)。1978年至1987年為奈良文化女子短期大學非常勤講師。1994年至1996年為寶▲造型藝術大學非常勤講師,1996年任金澤大學大學院非常勤講師,現兼任近畿大學非常勤講師。從973年至今,先後考察印度、中國、韓國、佛像。專攻東洋佛教雕刻史。 金申,1949年齣生於北京,1968年到內濛古上山下鄉,1976年畢業於內濛古師範學院(現內濛古師範大學)美術係。1987—1992年在日本東京藝術大學、成城大學研究佛教考古。現為北京中國藝術研究院美術研究所副研究員。
本書是在日本文化廳財部主辦的《月刊文化財》雜誌1989年6月至1990年12月分七迴的文章基礎上改定,1995年5月其匯編一冊由大日本繪畫齣版社齣版。在日本至今銷售量已達到印刷數的92%。
總體上看,以“形體錶現”作為共通點是不可能充分地理清佛像的係譜的,故這是本書的內容主要聚焦於重要的相貌錶現和懸裳座的理由,而本書的特色也在於此。關於一般佛像的綜述書已有多種,本書當然也從日本佛像開始,探尋具有懸裳座的最古之例的像佛的源流吧!
本書介紹瞭釋尊的誕生和佛像的起源;犍陀羅;印度;阿富汗;中國漢族地區;朝鮮半島;日本等內容。
發表於2024-05-19
佛像的係譜 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
佛教作為一個流傳最為廣範的宗教,在每傳入一個國傢後,都融閤瞭當地的文化,形成瞭自己的特色,不同時期的佛像,即帶有鮮明的地域和時代烙印。即便如中國禪宗所倡導“教外彆傳,不立文字”等諸如此類的思想,文化依然可以用其適閤的方式保留並流傳下來。且不說目前流行的西方...
評分佛教作為一個流傳最為廣範的宗教,在每傳入一個國傢後,都融閤瞭當地的文化,形成瞭自己的特色,不同時期的佛像,即帶有鮮明的地域和時代烙印。即便如中國禪宗所倡導“教外彆傳,不立文字”等諸如此類的思想,文化依然可以用其適閤的方式保留並流傳下來。且不說目前流行的西方...
評分佛教作為一個流傳最為廣範的宗教,在每傳入一個國傢後,都融閤瞭當地的文化,形成瞭自己的特色,不同時期的佛像,即帶有鮮明的地域和時代烙印。即便如中國禪宗所倡導“教外彆傳,不立文字”等諸如此類的思想,文化依然可以用其適閤的方式保留並流傳下來。且不說目前流行的西方...
評分佛教作為一個流傳最為廣範的宗教,在每傳入一個國傢後,都融閤瞭當地的文化,形成瞭自己的特色,不同時期的佛像,即帶有鮮明的地域和時代烙印。即便如中國禪宗所倡導“教外彆傳,不立文字”等諸如此類的思想,文化依然可以用其適閤的方式保留並流傳下來。且不說目前流行的西方...
評分佛教作為一個流傳最為廣範的宗教,在每傳入一個國傢後,都融閤瞭當地的文化,形成瞭自己的特色,不同時期的佛像,即帶有鮮明的地域和時代烙印。即便如中國禪宗所倡導“教外彆傳,不立文字”等諸如此類的思想,文化依然可以用其適閤的方式保留並流傳下來。且不說目前流行的西方...
圖書標籤: 佛教 宗教 佛像 藝術 藝術史 日本 佛教美術 曆史
原來是日文的譯本,隻講瞭釋尊(如來)的坐像誕生發展直到傳到日本的史料考察,作者十分糾結佛祖的波浪頭紋發展到滿頭包,還有就是裙擺的展開形狀……
評分讀過之後對早期佛像印象深刻
評分科普可愛
評分這翻譯..這書很好。插圖很豐富,而且作者眼界很廣闊。最後幾尊日本佛像太萌瞭,可惜我的筆力不濟竟然臨摹不下來。筆讀下來,確實很纍。
評分科普可愛
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