《浮士德》是被恩格斯称为“天才诗人”的歌德晚年最成功的文学巨著,耗费了歌德将近60年的心血,是其一生思想的总结和艺术探索的结晶,与《荷马史诗》、但丁的《神曲》、莎士比亚的《哈姆莱特》并称为“欧洲文学的四大名著”;列宁在流放期间携带的仅有的两部文学作品之中,其中一部就是《浮土德》。歌德是德国最伟大的诗人、作家和思想家,是18世纪中叶到19世纪初德国和欧洲最重要的作家,与席勒并称为19世纪德国文坛双璧。美国《生活》杂志社1985年在百万读者中开展评选“人类有史以来的最佳书”活动,《浮士德》排名十三。
约翰·沃尔夫冈·歌德(1749-1832)是欧洲文艺复兴以来最后一位“在思维能力、热情和性格方面,在多才多艺和学识渊博方面的巨人”。他一生著作等身,一部较完备的全集(如“苏菲版”)竟达一百四十三卷,《浮士德》则是他倾注毕生心血写成的、从头到尾共计一万二千一百一十行的一部宏篇巨著。从一七七三到一七七五年他动手写出了《浮士德片思》;一七九七年在席勒的鼓舞下重写《浮士德》。
舞台序幕 请去跨越宇宙的全境,以一种从容不迫的态度,遍游天上人间和地狱 P15 你从祖先手里继承的遗产,要努力利用,才能安。不用的东西乃是沉重的负担,只有应时的产物,才能有应时的用场。 P31 有两个灵魂住在我的胸中,它们总想互相分道扬镳;一个怀着一种强...
评分这是本悲剧性的戏剧书,正如译者所说,此书不是读一两遍就能透彻理解的。除了内容上博大精深,更有形式上的错综复杂。这本书有其深层的寓意。这个故事表明,作者在十九世纪回答了有关人生理想和人类前途的重大问题,因此十分动人。[浮士德]绝不是一个讽刺世人为欢乐、财富、权...
评分这部诗剧中最重要的两个人物便是浮士德和靡非斯陀,甚至可以把他们两人看做一体,魔鬼仅仅是浮士德或者说每个人心中那恶的一面,它拥有邪恶的力量,但是它也是一个中立的东西,就像靡非斯托他是不会逼着浮士德去作恶的,他不会挟持你,但是他一直在洞察你、在等待你,如...
评分终于,这本厚厚的《浮世德》翻到了最后一页,和浮世德一起经历的这段路途,也终于随着浮世德的升天而到达了终点。读完全书,很是混沌,对于哲学及历史的不够熟悉使得原应有的享受荡然无存。理解不够,只能从浮世德的个人发展谈起。 浮世德永远是不安于现状的,对生活永远没有满...
评分最近旧书堆里找到的,突然记得我小时候读过,还给同学推荐过…………那个时候也不懂,倒是听同学说这本书很好。所以自己也说好……到如今又想重读,但是一见杨同学的翻译,真是让人不敢恭维兮。再加上太多画蛇添足的注释,使我对此只能望而却步(即永远停留在读黑塞和曼的水平...
坦白讲,这本书的阅读门槛确实很高,但一旦你找到了合适的切入点,它会彻底颠覆你对文学的固有认知。它不像一部传统意义上的小说,更像是一部融合了诗歌、戏剧和哲学论文的混合体。作者的语言功力达到了令人发指的地步,那些精准而富有韵律的句子,即使是翻译成其他语言,似乎也能保留其核心的魔力。我特别喜欢其中对于“渴望”这个主题的处理,它探讨的不是简单的物欲,而是那种根植于人类灵魂深处的、对无限体验的永恒渴求。这本书让人意识到,真正的“局限”往往存在于我们的认知之中,而非外部世界。它是一面镜子,映照出我们所有人心中那片既渴望光明又惧怕真相的阴影地带。这是一次精神上的远征,值得所有严肃的读者付出时间和心力去探索。
评分说实话,初读的时候,我差点被那些繁复的意象和古典的语言风格劝退。这哪里是消遣读物,分明是一次智力的马拉松!但一旦适应了那种略显沉重的语境,你会发现作者构建的世界是如此的立体和丰富。它不像许多现代小说那样追求快速的情节推进,而是沉浸式地带领你体验角色的每一步心路历程。特别是对时间和永恒的思考,让人不禁停下来,审视自己匆匆忙忙的生活究竟追求的是什么。书中的对白充满了张力和智慧,每一句话似乎都蕴含着多重含义,需要反复推敲才能体会其精妙之处。那些关于契约、救赎与堕落的讨论,是如此的尖锐和毫不留情,它撕开了虚伪的外衣,直指人内心深处那份永恒的矛盾与渴望。这本书的阅读体验是艰辛的,但回报却是巨大的,它提供的思想深度远超一般作品所能企及的范围。
评分这部作品的结构处理简直是鬼斧神工,它仿佛在不停地打破和重建叙事的边界,让人在不同的时空和意识层面之间自由穿梭。它挑战了传统小说对线性时间的基本设定,通过梦境、幻觉、历史的回响,构建了一个超越现实的舞台。我最欣赏的是,尽管主题宏大、概念抽象,但作者总能用极为细腻的笔触描绘出人性的幽微之处——那种小小的嫉妒、短暂的温情、瞬间的恐惧,都让那个史诗般的背景多了一份可触摸的真实感。它不是在说教,而是在展示一种可能存在的、极致的人类经验。阅读过程中,我多次停下来,不是因为情节拖沓,而是因为某些句子像电击一样击中了我,迫使我去重新审视自己对“完美”和“代价”的定义。这本书的阅读体验是沉浸式的,甚至是有些消耗精力的,但其艺术成就毋庸置疑。
评分这本小说简直就是一场关于人性挣扎的宏大史诗,每一次翻页都像走入了一个迷宫,让人既着迷又心悸。作者对于知识的渴望与现实的局限之间的矛盾描写得入木三分,那种对超越凡人界限的痴迷,那种不惜一切代价去探求终极真理的冲动,简直能击中每一个在庸常生活中感到束缚的灵魂。我尤其欣赏其中对于世界本源和自然规律的探讨,那些晦涩的哲理在精妙的象征手法下变得触手可及,却又留下了足够的空间供读者去自行揣摩和咀嚼。整个叙事结构复杂却又不失流畅,人物的内心独白如同一部部微型戏剧,展现了人类情感光谱中最极端也最真实的片段。读完之后,你会感觉自己的精神世界被彻底洗礼了一遍,那些原本模糊不清的困惑,似乎都有了新的切入点去审视。它不仅仅是一个故事,更像是一本关于“成为什么样的人”的深刻反思录,让人在合上书本时,久久不能平复。
评分我不得不说,这是一部需要“耐心”去对待的巨著。它拒绝被简单地归类或概括,它的力量在于其百科全书式的广度和深不可测的象征意义。读这本书的过程,与其说是阅读一个故事,不如说是参与了一场跨越世纪的哲学辩论。作者巧妙地将神话、历史、科学、神秘主义熔于一炉,创造出一种近乎炼金术般的文本效果。我特别着迷于其中对知识的悖论性描述——越是探求真理,似乎离真正的理解越远。这种“知之愈明,则愈晦”的体验,被作者描绘得既痛苦又迷人。它不是那种读完会让你拍案叫绝的爽文,而是像陈年的老酒,后劲十足,每次回顾都会有新的感悟浮现。这种复杂性和持久的生命力,是衡量一部伟大作品的重要标尺。
评分张灏《扮演上帝:20世纪中国激进思想中人的神化》中用“个人の神话”来解读德意志思想与近代中国知识分子的思想合流;我从中国的儒——佛家角度来解读德意志的耶—神话。都别有风味。
评分古希腊文明与欧洲现代文明的一个重大区别就是:一个孕育出为众生盗火的普罗米修斯精神;一个孕育出狂飙突进的浮士德精神。这两者的分野显现了两个文明特有的气质
评分古希腊文明与欧洲现代文明的一个重大区别就是:一个孕育出为众生盗火的普罗米修斯精神;一个孕育出狂飙突进的浮士德精神。这两者的分野显现了两个文明特有的气质
评分杨武能译本
评分After read the poem, you will forget what is evil, what is demon, all the magic or trick can be your instrument, even ghost. Trust me, my friend.
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