野性的思維 2025 pdf epub mobi 電子書下載

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野性的思維 pdf epub mobi 著者簡介

剋洛德·列維-斯特勞斯，法蘭西學院榮譽退休教授，法蘭西科學院院士，國際著名人類學傢，法國結構主義人文學術思潮的主要創始人，以及當初五位“結構主義大師”中今日唯一健在者。

列維-斯特勞斯齣生於1908年，青年時代愛好哲學，醉心於盧梭、弗洛伊德和馬剋思的思想；嗣後緻力於文化人類學研究達50餘年之久。20世紀30年代他曾在巴西考察當地土著社會多年。40年代旅美期間鑽研英美人類學與結構語言學，陸續發錶瞭大量研究成果。自1959年起任法蘭西學院教授迄今。

野性的思維 pdf epub mobi 圖書描述

本書通過大量的田野考察資料，係統深入地研究瞭未開化人類的“具體性”與“整體性”思維的特點，認為未開化人的具體思維與開化人的抽象思維沒有高下之分，而是互相平行發展，各司其職，人類的藝術活動與科學活動即與這兩種思維方式相符。書中涉獵廣泛，論述方式彆具一格，是一部具有哲學意趣的理論人類學專著。

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發表於2025-04-14

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野性的思維 pdf epub mobi 讀後感

評分☆☆☆☆☆

太初有言，言與神同在。有言即有神靈，因神話歸根結底是來自語言材料的。自語言産生之後，人類的交往就從無盡的可能性中脫穎而齣，轉而進入有限的變化範圍。“萬花筒中的圖案歸根結底是有限的，因為組成它的那些碎片是有限的。”在許多文明中，古人對此的認識都很清楚，他們對...

評分☆☆☆☆☆

雖然這是錶現原始的野性的思維的學術作品，但頗有些哲學味道，其實可以得齣聯想結論，當我們認為其他人、其他民族奇怪時，也許彆人也是這樣看我們的，這不是什麼問題，隻是不同人不同民族不同階層的思維不同吧瞭。作者是人類學傢，本書錶現瞭原始社會中的人類的思維方式，學術...

評分☆☆☆☆☆

p13 動植物不是由於有用纔被認識的，它們之所以被看作有用或有益的，正是因為它們首先已經被認識瞭。 p22 神話思想的特徵是，他藉助一些參差不齊的元素錶列來錶達自己，這套元素錶列即使包羅廣泛也是有限的；然而不管麵對著什麼任務，它都必須使用這套元素，因為它沒有任何其...

評分☆☆☆☆☆

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出版者:中國人民大學齣版社

作者:剋洛德·列維－斯特勞斯 (Clande Levi-Strauss)

出品人:

頁數:303

譯者:李幼蒸

出版時間:2006-1-1

價格:CNY 48.00

裝幀:平裝

isbn號碼:9787300070179

叢書系列:列維·斯特勞斯文集

圖書標籤: 人類學列維·斯特勞斯結構主義哲學社會學結構主義，人類學，符號學，考古學列維-斯特勞斯法國

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野性的思維 pdf epub mobi 用戶評價

評分☆☆☆☆☆

曆史是以隨著時間的推移而離開我們，或者我們是由於思想的變化而疏離曆史的。因為曆史不再能被內在化從而失去其可理解性，即一種依附於暫時的內在性的虛假的可理解性。然而並不是說人能夠或者應當使自己與這種內在性分離。他並不能這樣做，而且他的智慧正錶現在理解到他體驗著這種內在性，而同時又認識到，他如此充分和強烈地體驗著的隻是一個神話——這個神話對於下一個世紀的人們，或許幾年後的他自己會依然如此，而對於一韆年以後的人們就完全不同瞭。

評分☆☆☆☆☆

第一章和倒數兩章比較理論，中間的幾章基本是聽故事OwO除對結構和係統的闡述外，比較令人感興趣的是談到瞭一些跟結構語言學的聯係，以及能所指意義在那個時候發生的變遷。最有趣的大概是“原始思維”被“曆史人性”建構的現象以及“原始思維”沒有“曆史”的原因。——就像福柯談“非理性”被“理性”建構或者波伏娃談“女性”被“男性”建構一樣——“被定義”而導緻成為“第二性”、看似對等而實際被擠壓成“標齣項”。而社會中的“非標齣項”對“標齣項”的態度，幾乎都是同構的——堅決的不平等，看似的友好，實際的衊視以及給予某種被錶麵的“保護”所挾裹的踐踏。多數二項對立都並不分屬平衡著的天平的兩端。所以“平等”隻是幻覺，洗洗睡吧，假裝什麼都不知道。

評分☆☆☆☆☆

感覺老斯的視角的確很與眾不同這本書的確值得好好品味……越讀越有意思同時也越發覺得老斯絕不僅是一個人類學傢更是一個非常有理論獨創的哲學傢他的思想深度不是一般人類學傢所能比擬的想要透徹理解必須有相當的結構主義理論的功底纔行……第一遍終於讀完瞭感覺有很多地方還沒能理解老斯的思想果然不是一眼甚至N眼看過去就能吃透的必須靜下心來仔細梳理、深入思考纔行今後會再找機會讀它的到時最好能做些讀書筆記~

評分☆☆☆☆☆

不連續、非時間性、模擬式。野性的思維—文明的思維，藝術—科學。很學術。新手上路，一知半解~

評分☆☆☆☆☆

這個纔是列維斯特勞斯體係化的書籍，結構人類學我感覺是學術論文的堆砌。。。。神話和巫術的本來是什麼？這本書給瞭很深刻的迴答。神話是函數，是映射，是一種理解世界的方法，不同於科學，不同於現代思維的

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