埃馬紐埃爾·列維納斯(Emmanuel Levinas,1906-1995),法國當代著名哲學傢,1923年進入法國斯特拉斯堡大學哲學係,開始其哲學生涯。他是最早把德國現象學介紹到法國的哲學傢。1928——1929年,他在德國弗萊堡大學師從鬍塞爾、海德格爾等人研究現象學,深受兩位大師思想的影響而又有所超越。他是繼鬍塞爾、海德格爾之後影響最大的哲學傢。其主要著作有:《從存在到存在者》、《和鬍塞爾、海德格爾一起發現存在》、《睏難的自由:論猶太教文集》等。
從本質上說,存在是奇特的,它撞擊著我們,如黑夜一般,將我們緊緊地裹挾,令我們窒息,痛苦萬分,卻不給我們一個答案。它就是存在之惡。如果說,哲學就是存在之詰問,那它就已經意味著對存在的擔承。如果說,哲學不僅僅是這個詰問,那是因為,它可以讓我們超越這個詰問,而不是去迴答它。超越存在之詰問,所得到的並非一個真理,而是善。 ——埃馬紐埃爾·列維納斯
本書為“彼岸人文譯叢”中的一本,所進行的是一項準備性的研究。它縱覽瞭一係列十分寬泛的研究主題,涉及善之難題、時間以及作為嚮善之運動的與他人之關係。 從1947年至今,書中那些由中心主題il y a衍生而來的敘述,甚至完成這些敘述的結論,都一直在各自層麵上保有其意義。然而,某些言說可能過早地闡發瞭il y a概念可能的拓展。因此,請允許我們指明那些經過拓展至今都還能引起我們重視的要素,如作品第一章中作者對其嘗試著進行瞭現象學分析的懶惰、疲憊、努力。它們都被il y a形式的存在(etre)打上瞭冷漠、恐怖而又揮之不去的烙印。但尤其值得注意的是作者對il y a本身的描述,以及對其非人的中性(neutralite)的反復強調。剋服這種中性的途徑就是實顯(hypostase),可以說它令比否定更強大的存在(etre)臣服於諸存在者(etres),令實存(existence)屈服於實存者(existant)。《從存在到存在者》中的絕大部分描述都在試圖趨近這種實顯,這種“置放”(position)。
發表於2024-12-22
從存在到存在者 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
一. 時間與倫理 在列維納斯看來,生存者的主體性與時間的關係是同一的。這就是說,時間在列維納斯的生存論分析中有著倫理的意味。在他的早期著作《生存及生存者》裏,時間的結構甚至直接對應於倫理的結構,列維納斯小心翼翼地試圖將主體與他者的關係這一核心關懷納入到時間...
評分 評分 評分 評分《大話西遊》是個意象曖昧的文本,就我所見的來看,解讀方式卻相對單一。通過後現代主義或解構主義,不少學者將這部娛樂電影冠以“華人電影的後現代標本”的美譽。然而,對於文本的不同解讀來源於不同的閱讀的心理期待,如果把它預設成無厘頭的鬧劇,那麼得齣這種結論自然無可...
圖書標籤: 列維納斯 哲學 存在主義 現象學 法國哲學 法國 西方哲學 levinas
前半本很清晰,後半本關於時間問題不太明白啥意思。。。需要再讀幾遍。。
評分法國版《存在與時間之林中路》,還有點兒意思。
評分勒維納斯
評分勒維納斯
評分說起來是早已讀(過),不過中譯本實在讀起來太像散文詩瞭,給人一種輕度昏眩感@@
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