阿尔贝·加缪,法国著名作家,诺贝尔文学奖获得者,存在主义思潮的代表人物,主要著作:《局外人》、《鼠疫》、《西西费神话》、《反抗者》等。
杜小真,著名学者,北京大学哲学系教授。主要研究领域为当代法国哲学。主要著作:《萨特引论》、《自由与存在的重负》、《遥远的目光》,主要译作:《存在与虚无》(合译)、《在期待中》、《自我的超越性》等。
发表于2025-02-02
西西弗神话 2025 pdf epub mobi 电子书
图书标签: 加缪 哲学 存在主义 法国 商务印书馆 外国文学 法国文学 文学
《西西弗神话》是法国著名作家加缪的一部重要的哲学论集,被人称作是存在主义的封篇之作,它以如诗的语言,提出了与人的生命息息相关的一个个命题,即人生存在的荒谬感。加缪在书中一层一层地剥离人生虚幻的外衣,将其荒谬的本质赤裸裸地揭露出来。然而荒谬不是绝望,因为看穿幸福的同时也就看穿了痛苦。对于西西弗来说,地狱死神都算不了什么,他才是自己生命的主人。人类的激情和斗志没有什么能够阻挡。回到几千年前的奥林匹斯山巅,你会见到滚石上山的西西弗正愉快地唱着歌儿,不知忧烦,不问明天。因此,加缪曾在获奖演说中说他不信神,但他仍然崇拜一个圣徒,仍然要跪在一个圣徒面前祈祷,这个圣徒就是加缪笔下的西西弗。
于英语课读至一半,奈何被老师没收,实在遗憾。
评分谈论荒谬,就是在谈论人对自我存在的意识。加缪认为,荒谬是人与生活其中的世界的分离,是怀有希望、呼唤回响的人与不合理、无意义的世界之间的对抗。荒谬是存在人与世界二者之间的唯一联系。对此,躲避就是自杀,反抗就是尽其所能地生活下去。 加缪在这部论著里对克尔凯郭尔、舍斯托夫、海德格尔、胡塞尔等人的学说进行了批判的分析。他也不赞同存在哲学总是隐含的价值判断。加缪回到更直接,更能够确认的事实判断,比如身体、触摸、眼睛见到的黑暗。任何价值、理论、知识都是由假设出发的建构,而感受更能定义存在。 荒谬是一种最令人心碎的激情,它无法消除,我们必须觉悟着荒谬生活。真正的努力,真正的精神,在于尽可能地坚持。正如同西西弗,他的岩石就是他的命运,当他一次次走向滚落山底的巨石,当他一次次重新搬起巨石,他蔑视了诸神。
评分加缪的写作和哲学有罗曼·罗兰的色彩,荒谬的人生的理性在于承认理性及其界限并寻求此岸的征服与伟大生存。加缪不是存在主义者,因为荒谬主义者绝不是“看破不说破”,而是因为看破所以必须说破,说破之后又淡然面对看破。没有理性的荒谬是无根之草,如同不再沉重的肉身相对于灵魂的救赎也不再有合法性。
评分于英语课读至一半,奈何被老师没收,实在遗憾。
评分比起他的小说,不喜欢他的散文,加缪的核心思想很明确,既然生活是荒谬、可笑与无意义的,那么他认为严肃的哲学问题只有一个:是否自杀?他提议,那些想保留生命之尊严的人,真正能做的即,反抗,借喻于神话故事西西弗推石,加缪认为只有在反抗中人们才能获悉他的存在价值。这里,加缪的这种全然反抗精神,建立于行动的安慰性之上,具有某种孩子气的勇敢。他忘记了,行动保留了一种自我认同的感觉,我们借行动拥有的这种貌似的坚定,只是在安慰着我们的非存在感。这里的行动之人,不仅没有获取意义,事实上是把行动的生活变成虚无的避难所,为的是逃避无意义。看似勇敢的背后,却实际上走向的是其想象的对立面,实在让人感到好笑。加缪展现的这种“大丈夫”责任意识让人钦佩,但是不加以约束的自由行动是否会产生一种意想之外的后果,让人担忧与顾忌。
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