作者序
中國——她是”人學”的寶庫。
《中庸》雲:“道不遠人。”自古來,人們認為,在中國,真理不遠離於人。對人,始終寄於莫大的關注,並緻力於人的探索。
綜觀中國曆代王朝的”正史”,唯始於司馬遷的《史記》,竟以全書一百三十捲中的七十捲,用於撰寫個人的人物傳——”列傳”。而且,收錄在書中的人物,並不限於帝王,從哲人、商賈,直至遊俠、刺客。
正如司馬遷本人所記:“述以往,思來者。”本書匯集各種人物傳記的目的,可以說:是在於後世的人們,可從先人的事績中發現人的普遍價值,並當作人生之龜鑒吧。這正是”人學”的先覺者。
這種著眼於人的探索的傳統,同樣顯示在《資治通鑒》、《十八史略》等史書和稗史中,而且它也為盛於明代的曆史小說所繼承。尤其是《水滸傳》和《三國演義》,在日本早有刻本,並齣版瞭據此改編的小說等。這些書籍,深受廣大民眾的歡迎,遂成為他們人生的精神食糧。
我的人生導師——創價學會第二代會長戶田城聖先生,常以《水滸傳》等中國曆史小說為教材,給青年們講述人學觀和人生觀。通過由眾多富有個性的英雄、豪傑交織而成的人物形象,學到瞭人應如何生活的道理。這種領悟後的喜悅,與恩師的慈顔一起作為青春時代的令人懷念的迴憶,至今仍深深地銘記在我的心中。
在這可謂”人學”故鄉的中國,齣版拙著《我的人學》,真是慚愧之至。本書,是以近年來在各地懇談和演講時作為話題的曆史人物和小說的主人公、軼事等為中心,從”人應如何處世、生活”這一視點齣發,將其要點加以重新整理而成。
今天,即將步入二十一世紀。時代和社會,都發生巨大的變化;人的意識和價值觀,也呈現齣極其紛亂、多樣的景象。但,在這韆變萬化的人世間,不是有一條普通而永恒不變的人之道嗎?正是這條人之道,將成為人之所以為人的證明吧。這對於在戰敗和處於混沌狀態的一片焦土中,度過那青年時代的我來講,也是一個不斷自問、探索的人生課題。
我,作為一個祈求和平的佛法者,在實踐中自我思索、斷斷續續記下——我青年時代讀過、並深藏在心中的書的一節;
先人的至理名言;以及與世界領導人、有識之士、市井庶民們接觸中的實際感受。若本書能成為諸位嚮新的未來、不斷探索人的內麵世界的永恒旅程的一個道標,則將十分榮幸。
於中文版《我的人學》付梓之際,由衷地嚮北京大學齣版社社長麻子英及其他先生,和擔任本書翻譯的銘九、龐春蘭和潘金生三位先生錶示深切的感謝。
池田大作
一九八九年十月二日
發表於2024-12-22
我的人學 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
這本書是池田大作對人生的思考,以及對一些文學作品和曆史人物的感言。 讓我感興趣的是書中評論瞭幾本書,其中專門有兩個章節是說這樣一本書的,它的名字是《三國誌》(國內一般翻譯成《三國英雄傳》),隻不過作者不是中國的陳壽,而是日本的吉川英治!就是寫《宮本武藏》那位...
評分這本書是池田大作對人生的思考,以及對一些文學作品和曆史人物的感言。 讓我感興趣的是書中評論瞭幾本書,其中專門有兩個章節是說這樣一本書的,它的名字是《三國誌》(國內一般翻譯成《三國英雄傳》),隻不過作者不是中國的陳壽,而是日本的吉川英治!就是寫《宮本武藏》那位...
評分這本書是池田大作對人生的思考,以及對一些文學作品和曆史人物的感言。 讓我感興趣的是書中評論瞭幾本書,其中專門有兩個章節是說這樣一本書的,它的名字是《三國誌》(國內一般翻譯成《三國英雄傳》),隻不過作者不是中國的陳壽,而是日本的吉川英治!就是寫《宮本武藏》那位...
評分這本書是池田大作對人生的思考,以及對一些文學作品和曆史人物的感言。 讓我感興趣的是書中評論瞭幾本書,其中專門有兩個章節是說這樣一本書的,它的名字是《三國誌》(國內一般翻譯成《三國英雄傳》),隻不過作者不是中國的陳壽,而是日本的吉川英治!就是寫《宮本武藏》那位...
評分這本書是池田大作對人生的思考,以及對一些文學作品和曆史人物的感言。 讓我感興趣的是書中評論瞭幾本書,其中專門有兩個章節是說這樣一本書的,它的名字是《三國誌》(國內一般翻譯成《三國英雄傳》),隻不過作者不是中國的陳壽,而是日本的吉川英治!就是寫《宮本武藏》那位...
圖書標籤: 池田大作 日本 人生 思想 哲學 勵誌 信仰 日本文學
還好瞭,沒有多深的感悟,不是那麼深奧。。。。當年去淮安實習時看的。。。
評分做人如琢玉,玉不琢不成器,這話誰都會說,但是真正能將人生演繹的如同琢玉般,對待理想始終保有一顆赤子之心,胸懷烈火般的熱情,越是老去,越是將整個人生打磨得如同美玉一般玲瓏剔透的人卻並不多。
評分很久遠之前讀過的一本書,我覺得說得很好,非常真誠的感覺。讀的時候做瞭不少筆記摘抄句子。
評分去“當和尚”可惜瞭啊?!
評分日本人寫的 但沒看齣什麼來。
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