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發表於2025-03-31

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1.《實語教》“人不學無智，無智者愚癡。” 然而學問與智慧，不可遠離實際不切日常需要。對於有纔能的有誌青年，多學一門外語是打開眼界的莫大實用學問。 有安身立命的專學，也要有精神修養的博學。 2.基於天理，順乎人情。 人天生自由，然而也有無數的本分。不可恣意妄為，放...  

為瞭湊單買的這一本小冊子 拖拖踏踏兩個月纔看完。 讀的時候如芒刺在背。 哪裏有資格評論呢？ 踐行書中的道理。 佩服福澤諭吉百年前的眼光智慧。 書中有一句“博覽群書 著書立說” 這是我四年前讀大學時，在不願上的電腦製圖課上為自己定的目標。 要用行動embody。 譯者文筆...  

這幾天利用空閑時間，在手機上粗略的把這本書看瞭一遍。書名雖為《勸學篇》，但書中闡述更多的，是辯論指導處在當時大變革時代，人們應該怎樣生活、發展，政府應該怎樣治理。初讀的時候，感覺有些像是培根的散文集，講述道理有論有證，容易讓人信服。其中部分理論讓我印象深刻...  

為瞭湊單買的這一本小冊子 拖拖踏踏兩個月纔看完。 讀的時候如芒刺在背。 哪裏有資格評論呢？ 踐行書中的道理。 佩服福澤諭吉百年前的眼光智慧。 書中有一句“博覽群書 著書立說” 這是我四年前讀大學時，在不願上的電腦製圖課上為自己定的目標。 要用行動embody。 譯者文筆...  

劄記：實用主義、守本分（個人國傢）、獨立平等、自信不卑不亢、學者誌業、依法治國、國民職責、自由意誌、自由限度、批判教條、開放包容、虛名誤身、觀察研討讀書、宏觀比較、生於憂患、正確財富觀、內心檢查、照顧（保護命令）、懷疑明辨、異化奴役、設身處地、廣事交遊。

畢竟是較早的東方文化相西方文化學習的作品，一些觀點確實不敢苟同。拋開觀點來看，這本書最值得玩味的是作者開闊的視野和不卑不亢的態度。在麵對強勢的西方文化時，該如何相互取捨及定位是當今學者需要仔細斟酌的一大問題。

我始終覺得RMB印錯瞭頭像，蓋毛與福澤雖然都是強有力的思想灌輸者，但福澤傳播的多為優秀思想，你讀玩這一百頁的《勸學》都比讀一韆多頁的《毛選》有用，RMB印的頭像比不上日元的頭像。

日本可謂是與中國文化層麵最為相近的國傢之一,19世紀末兩國同時麵臨前所未有的內憂外患,卻産生瞭截然不同的分野.作為啓濛者的福澤諭吉之所以可以嘲笑中國的濛昧與無知,可以振臂高呼重塑獨立的日本國民,在我看來是找到解開東西方文明緩衝的鑰匙：Utilitarianism.於此相似,中國也

畢竟是較早的東方文化相西方文化學習的作品，一些觀點確實不敢苟同。拋開觀點來看，這本書最值得玩味的是作者開闊的視野和不卑不亢的態度。在麵對強勢的西方文化時，該如何相互取捨及定位是當今學者需要仔細斟酌的一大問題。