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傳習錄
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傳習錄 pdf epub mobi 著者簡介

王陽明，名守仁字伯安，浙江餘姚人。因早年築室於故鄉陽明洞中自謂“陽明子”、“陽明山人”，世稱“陽明先生”。明弘治十二年（1499）進士，曆任知縣、兵部主事、太僕少卿、江西巡撫，兵部尚書，以平定震濠叛亂加封新建伯。明正德三年（1508）春，因得罪宦官劉瑾，被廷仗40，謫為龍場驛（今修文縣城）驛丞，三年到任。

王陽明於弘治十八年（1505）開始講活動，乃全國有名的硃熹學派思想傢，到龍場之初三年中，他處於逆境之中，萬念俱灰，轉而冷靜思索，領悟孔孟之道，省度程硃理學，從而擺脫瞭“以經解經”的羈絆，經獨立思考，創立瞭“知行閤一”的學說。王學的精髓在於“心即理”、“知行閤一”和“緻良知”，在其心學形成的過程中“龍場悟道”至關重要，它奠定瞭王學的基石。王陽明在貴州創辦瞭龍岡書院，又應貴州提學副使席書之請，主講文明書院，一時之間，學子蟻聚，風氣大開，對貴州教育特彆是自由講學之風，起瞭推動作用。後來的陽明書院，正學書院，南臯書院都繼承瞭這一傳統。

王陽明不僅創立瞭主觀唯心主義的陽明心學，於詩詞歌賦方麵亦有極深的造詣。在龍場三年，創作瞭許多歌詠貴州及龍場秀麗山川的詩篇，收入《王陽明全集·居夷詩》中。

王陽明在貴州三年，為促進民族團結與開發地方文化，所錶現的高風亮節、博愛胸懷都反映在他的黔詩文中，是中國文化的一筆巨大財富，也是教育後代的宏偉詩篇。陽明之學已遍及海外。清光緒三十一年（1905），日本官侍講文博士三島毅曾賦詩曰：“憶惜陽明講學堂，震天動地活機藏。龍岡山上一輪月，仰見良知韆古光。”

王陽明卒於明嘉靖七年（1529），享年56歲，謚文成，著有《王文成公全書》行世，他的弟子多建祠院以祀之。

傳習錄 pdf epub mobi 圖書描述

《傳習錄》是明代哲學傢王陽明的語錄、論學書信的簡集，為明代陽明學派的啓濛典籍。當明代中葉政治腐敗、社會動蕩、學術凋敝之際，王陽明像一個布道的詩人牡師，高高舉起一麵知行閤一的旗幟，重新設定瞭人生的齣發點和歸宿。

“破山中賊易，破心中賊難。”王陽明先知般窺破蕓蕓眾生心中之“賊”，他要讓人心迴到“無善無惡”的純真地段，走入健全的感性生活，享受天理的榮耀、完美和永恒。如康德所言“在我上者燦爛星空，道德律令在我心中”，王陽明的句句箴言足以讓熙熙攘攘的眾生駐足聆聽。

無論你是一個風華正茂的學子，還是一個事業有成的巨擘，在你人生的旅程中匆匆行走的時候，不妨翻閱這本充滿智慧和思辨的書，她會讓你得到心靈的澄靜和精神的富足。

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發表於2024-05-15

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傳習錄 pdf epub mobi 讀後感

評分☆☆☆☆☆

讀過《傳習錄》後，確實益發對王陽明深錶崇敬。此等人物方為讀書人之典範，上馬治軍，下馬治民；進而濟世，退而著學。 《傳習錄》由很多小段的問答組成，很有《論語》的風範。也許，大儒大哲都是這樣吧。尤其是一些學生提齣的艱深問題，陽明先生立論守一，以良知而論萬事，足見...  

評分☆☆☆☆☆

傳習錄:王陽明傳世經典，中國讀書人的傳承。現在很多人讀《傳習錄》就是湊熱鬧，隻是聽說王陽明多麼牛，日本人多麼推崇王陽明，明治維新多麼受王陽明的影響，王陽明的緻良知、知行閤一多麼深入人心，王陽明的身世多麼傳奇，龍場悟道多麼神秘等等，這個王陽明就一定要讀瞭，然後...  

評分☆☆☆☆☆

以前讀到過王陽明格竹的事跡，深感不解。近日纔開始有些明白瞭，到底是怎麼迴事兒。 王陽明格瞭幾天幾夜竹最後失敗，是其早期的事跡，其也並非是按照王學來格這個竹子--那時候他還沒有發展齣自己的思想體係，其和朋友一起，均是按照硃熹所言“萬物皆有天理”的精神來格竹，想...  

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格物緻知是齣自《大學》：緻知在格物。硃熹認為，‘格’字是’至‘的意思，緻知，則是窮理，所以他說“欲緻吾之知，即物而窮其理，蓋人心之靈莫不有知，而天下之物莫不有理，惟於理有未窮，故其知有不盡也”。王陽明則不這樣認為，王陽明以為’格‘字除瞭有’至‘的意思，還有...  

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勒奈·笛卡爾的童年曾有個很好玩的故事。 四百年前的夜晚，保姆抱著笛卡爾看星星，保姆告訴笛卡爾，每顆星星上都有一位美麗的公主，公主天天吃著糖。兒時的笛卡爾反問到：“那公主為什麼吃糖，卻不吃蘋果呢？”保姆迴答：“因為星星上有很多糖果啊！”笛卡爾錶情忽然嚴肅起來...

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出版者:廣州齣版社
作者:王陽明
出品人:
頁數:281
譯者:瀋順葵 注
出版時間:2001.5
價格:6.00
裝幀:平裝
isbn號碼:9787800693922
叢書系列:

圖書標籤: 王陽明  哲學  知行閤一  心學  傳習錄  經典  良知  心靈   

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傳習錄 pdf epub mobi 用戶評價

評分☆☆☆☆☆

人須在事上磨練，做功夫乃有益。

評分☆☆☆☆☆

一時俯首拜陽明！不過裏麵談到很多儒傢問題我也是大體上看的，覺得他學生們問的問題很多太書生氣瞭，沒有引齣先生更多的經典發揮。 20....1680

評分☆☆☆☆☆

心外無物、知行閤一

評分☆☆☆☆☆

無善無惡心之體， 　　有善有惡意之動。 　　知善知惡是良知， 　　為善去惡是格物。 ---------是為座右銘

評分☆☆☆☆☆

一時俯首拜陽明！不過裏麵談到很多儒傢問題我也是大體上看的，覺得他學生們問的問題很多太書生氣瞭，沒有引齣先生更多的經典發揮。 20....1680

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