本書是對西方經典《哈姆雷特》的一個闡釋和疏解。在原文細讀的基礎上,作者嘗試以劄記和詩話形式,結閤中西典籍,於雙重文化視域下觀照哈姆雷特這一人類永恒鏡象所臨對的犧牲、自我認識、復仇、生死等生命問題,深入解析瞭哈姆雷特的性格和存在境遇以及二者衝突形成的個體命運。
發表於2024-05-20
哈姆雷特的問題 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
好幾年前的讀書劄記。 71頁:生與死構成人生或人性的兩極。死是對生的反諷,同時也是生的“鐵門檻”(海德格爾所謂“此在在死亡中達到整全同時就是喪失瞭此之在”)。人死後到底會怎樣,我們不得而知;但是正因為如此, 評: 死是對生的反諷,同時也是生的“鐵門檻”。不通。 71...
評分說完“是生還是死,問題就在這。”哈姆雷特緊接著說:默然忍受命運的暴虐的毒箭,或是挺身反抗人世的無涯的苦難,通過鬥爭把他們掃清,這兩種行為,哪一種更高貴?哈姆雷特這是在苟活人世和拚死抗爭之間猶豫不決麼? 看《 哈姆雷特》時我常想起餘華的一部少有的武俠短篇...
評分說完“是生還是死,問題就在這。”哈姆雷特緊接著說:默然忍受命運的暴虐的毒箭,或是挺身反抗人世的無涯的苦難,通過鬥爭把他們掃清,這兩種行為,哪一種更高貴?哈姆雷特這是在苟活人世和拚死抗爭之間猶豫不決麼? 看《 哈姆雷特》時我常想起餘華的一部少有的武俠短篇...
評分好幾年前的讀書劄記。 71頁:生與死構成人生或人性的兩極。死是對生的反諷,同時也是生的“鐵門檻”(海德格爾所謂“此在在死亡中達到整全同時就是喪失瞭此之在”)。人死後到底會怎樣,我們不得而知;但是正因為如此, 評: 死是對生的反諷,同時也是生的“鐵門檻”。不通。 71...
評分好幾年前的讀書劄記。 71頁:生與死構成人生或人性的兩極。死是對生的反諷,同時也是生的“鐵門檻”(海德格爾所謂“此在在死亡中達到整全同時就是喪失瞭此之在”)。人死後到底會怎樣,我們不得而知;但是正因為如此, 評: 死是對生的反諷,同時也是生的“鐵門檻”。不通。 71...
圖書標籤: 比較文學 張沛 莎士比亞研究 文學研究 莎士比亞 哈姆雷特的問題 文學理論 被忽視的好書
重讀一次,這次補充瞭一些中國古典思想做基礎,加上莎原本細讀瞭幾部後再碰,感受頗深,越往後讀越慨而不平。沛沛公當年也頗有書生意氣,慷慨任性,以精粹碰精粹。“研究哈姆雷特是每一個莎士比亞熱愛者的終極朝聖之旅。”但這不代錶人人需要在暮年去碰,有意思的是,沛沛公寫這本書的時候,恰好和哈姆雷特一個年紀——30歲。賞析、發散、闡釋、甚至對話,需要齣書嗎?我想是當然的,essays纔是文學批評的核心,雖然今天寫essay,齣essay顯得不閤時宜——是時代自身不閤時宜罷瞭。30歲最應該探討哈姆雷特,可能再過就是油條瞭(從第一次思考人的問題,生死問題已經過去至少十五年)。浪漫得理所當然—直接當散文讀是最好的。不能說篇篇絕倫,但關於終極的幾章,文學也盡矣。
評分重讀一次,這次補充瞭一些中國古典思想做基礎,加上莎原本細讀瞭幾部後再碰,感受頗深,越往後讀越慨而不平。沛沛公當年也頗有書生意氣,慷慨任性,以精粹碰精粹。“研究哈姆雷特是每一個莎士比亞熱愛者的終極朝聖之旅。”但這不代錶人人需要在暮年去碰,有意思的是,沛沛公寫這本書的時候,恰好和哈姆雷特一個年紀——30歲。賞析、發散、闡釋、甚至對話,需要齣書嗎?我想是當然的,essays纔是文學批評的核心,雖然今天寫essay,齣essay顯得不閤時宜——是時代自身不閤時宜罷瞭。30歲最應該探討哈姆雷特,可能再過就是油條瞭(從第一次思考人的問題,生死問題已經過去至少十五年)。浪漫得理所當然—直接當散文讀是最好的。不能說篇篇絕倫,但關於終極的幾章,文學也盡矣。
評分能幫助人想一些事兒,但是不能幫人理解《哈姆雷特》這劇。沒有文本分析,有的問題討論的也太粗略。
評分很喜歡其中的一篇文章:《“囚牢”,“鬍桃殼”,“無限空間的君王”和“噩夢”——關於〈哈姆雷特〉第2幕第2場一段颱詞的解讀》,原載《國外文學》2005年第1期,第67-74頁。 喜歡這種文學研究的方法:文本細讀、以小見大。
評分很喜歡其中的一篇文章:《“囚牢”,“鬍桃殼”,“無限空間的君王”和“噩夢”——關於〈哈姆雷特〉第2幕第2場一段颱詞的解讀》,原載《國外文學》2005年第1期,第67-74頁。 喜歡這種文學研究的方法:文本細讀、以小見大。
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