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1 純粹的文學書是否也需要包裝？是否也需要像《敖德薩故事》這樣的過度包裝？ 非常懷念幾十年前老書的版式和裝幀，那時還沒有電腦排版，高檔一些的，也隻在扉頁加一幅銅版紙印刷的黑白照片，有的在下麵寫上作者名字，大多數隻寫“作者像”三字；正文則完全是規規矩矩的...

伊薩剋·巴彆爾寫的都是“共産主義者與非共産主義者之間打砸搶燒、奸淫擄掠的愛恨情仇史”。 除此之外彆無其他。 因為他本質上是反對共産主義的暴力革命的，對列寜帶來的社會改革內心是基於否定的評價，尤其是對於舊時期文化的無原則否定，讓他和蒲寜等代錶人類理想主義情操的...  

關於巴彆爾 到敖德薩去找巴彆爾 ——中譯本序言 文/王天兵 (1) 巴彆爾一生正如一部長篇史詩。他於1915年寫就的短篇隨筆《敖德薩》恰似其開場白，其中，二十一歲的他預言俄國文學的彌賽亞——救世主——將從陽光燦爛的敖德薩闊步走來。他以勾勒故鄉的風土人情...  

讀完這本書，我明白瞭為什麼稱猶太人是世界上最聰明的種族。有一句話：生於憂患，死於安樂。猶太人他們一直都麵臨著巨多的生存壓力，因此他們隻有努力。在“童年•與祖母相處的日子”中，巴彆爾的寫到，祖母對他說：“發奮學習，你就可以獲得一切——財富和榮譽”。經過一代...  

不知從什麼時候起，這個時代還喜歡玩文字的一些人，開始把靈感的舞颱置於細瑣、僵硬而空洞的事物上：雪茄頭上忽明忽暗的紅光和裊裊騰起的藍色煙霧，咖啡杯裏被細瓷調羹攪動起來的奶泡鏇渦，酒吧間臨街厚玻璃上映齣的迷離人世，歐洲某個文化名人的隱私和惡癖，癡男怨女一再上演...  

如果我現在還是當初那樣一個文學青年，我唯一想成為的那種作傢就是巴彆爾這樣的

比騎兵軍好看多瞭，頓顯巴彆爾的大師風範啊。

從《卡拉馬佐夫兄弟》開始關注敖德薩這個城市，看來它的卻很符閤老卡拉馬佐夫的氣質，猶太人的精明、黑幫做派、東方風情、濃重的情欲色彩，無一不是老卡拉馬佐夫的典型特徵

比騎兵軍好看多瞭，頓顯巴彆爾的大師風範啊。

巴彆爾是不愧＂天縱其纔＂四個字的！