劉文瑾,華東師範大學中文係副教授,巴黎第十大學哲學碩士、北京大學比較文學博士、巴黎第十大學哲學博士資格候選人。2009-2010年度法國人文之傢“赫爾墨斯(Hermes)”項目訪問學者暨巴黎第十大學哲學研究所博士後。研究領域為西方哲學、宗教及文藝理論;尤其關注猶太一基督教思想與當代法國哲學、文藝理論的對話,關注道德與文學、政治與審美的互動關係。
本書基於對當代思想氣候、尤其是歐洲文學理論的這樣一種觀察:上個世紀在理論上是一個詩學,或者說是文學對於哲學的勝利的時代,然而這種勝利似乎隻是加速瞭我們的失望和虛無感,因為文學自身越來越走嚮某種專業化,走嚮自我意識的自覺。閱讀文學不再與“應當如何生活”的問題相關,而更多地與專業理論相關。本書指齣,這種文學現象仍是浪漫主義尤其是德國浪漫主義的延伸。當代文學在根本上並沒有擺脫德國浪漫主義精神的問題框架,即對於自身性和主體性的追問。本書的問題是:隨著上帝之死(哲學的上帝之死)而開始的對於文學和藝術自身的神聖性和絕對性的追求究竟意味著什麼?本書質疑:在當代思想氣候對“文學”、“藝術”、“書寫”和“詩歌”所進行的朝聖裏麵,是否已深入反思過其中可能包含的對他者遺忘和壓抑?
發表於2024-05-17
列維納斯與“書”的問題 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
圖書標籤: 列維納斯 哲學 文藝理論 文學 法國 文化研究 劉文瑾 西方文論
跨年讀完,受益匪淺
評分第二殘酷的書,我稱之為“歌者的麵容和塔中之塔”,在法西斯文明白人天下內是一個沒有染上癌癥但也不遠的一本,過分壓抑、痛苦,解決瞭我前半生的問題。比國內九成書好。“這種語言既不詩性,也缺乏啟示。一種高級的馬戲團把戲,他搜集來所有可供驅策想像的片段,猶如一場氣味陳腐的手淫。”寫得最好。
評分讀後不知道為什麼總是想起“銀河”來,閃光的碎片在你觸手可及的時候就霎時隱身入瞭周圍的黑暗————有時候似乎是大片荒漠般沒有意義的修辭語言,然後總會突然遇到那麼幾股讓你醍醐灌頂的甘泉。但是當你為這突齣迷宮的快意而喜悅的時候,大段陰霾就接踵而至————從第三章開始讀也可以
評分框架清晰、有層次感、敘述簡潔、內容翔實、文字優美。。。真想給劉博士錶個白啊~~~
評分國內真的是對列維納斯的研究太少瞭,而在我的神學框架內列維納斯又占據著比較重要的位置,不過作者的文筆還是挺好的,引用的太多瞭。
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