讓•斯塔羅賓斯基,1920年生於日內瓦,著名的瑞士文藝批評傢和理論傢、觀念史傢,日內瓦學派的主要代錶人物之一,著有《讓-雅剋•盧梭:透明與障礙》、《活的眼》、《批評的關係》、《自由的創造與理性的象徵》等。
在西方文化中,憂鬱可能是最具特色的東西。著名的瑞士文藝批評傢、理論傢斯塔羅賓斯基以法國19世紀現代派詩人、象徵派詩歌的先驅波德萊爾為例,通過一係列相互聯係的問題,如憂鬱者如何說話,詩人和劇作傢如何讓他們說話,人們如何嚮憂鬱者說話等,循序漸進地考察瞭“鏡中的憂鬱”這個主題以及文學領域內“低垂的頭”這一形象。《鏡中的憂鬱》錶明,在藝術史傢潘諾夫斯基和薩剋斯之後,斯塔羅賓斯基比任何人都更加注意將憂鬱置於藝術史傢和文學史傢關注的中心地位。
發表於2025-01-30
鏡中的憂鬱 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
自由的人,你將永把大海愛戀! 海是你的鏡子,你在波濤無盡、 奔湧無限之中靜觀你的靈魂, 你的精神是同樣痛苦的深淵。 你喜歡沉浸在你的形象之中...... ...
評分凝視在斯塔羅賓斯基那裏,始終意味著一種危險的愉悅。一方麵,就像波佩的麵紗一樣,“被隱藏的東西使人著迷”,批評的作用似乎就是為瞭發現作品之中不為人知的隱秘;而另一方麵,就像斯塔羅賓斯基論拉辛時所說,“看見這種行為包含著一種根本的失敗;本質撞在一種不明的拒絕上...
評分凝視在斯塔羅賓斯基那裏,始終意味著一種危險的愉悅。一方麵,就像波佩的麵紗一樣,“被隱藏的東西使人著迷”,批評的作用似乎就是為瞭發現作品之中不為人知的隱秘;而另一方麵,就像斯塔羅賓斯基論拉辛時所說,“看見這種行為包含著一種根本的失敗;本質撞在一種不明的拒絕上...
評分凝視在斯塔羅賓斯基那裏,始終意味著一種危險的愉悅。一方麵,就像波佩的麵紗一樣,“被隱藏的東西使人著迷”,批評的作用似乎就是為瞭發現作品之中不為人知的隱秘;而另一方麵,就像斯塔羅賓斯基論拉辛時所說,“看見這種行為包含著一種根本的失敗;本質撞在一種不明的拒絕上...
評分這種重疊的意義可以做齣雙重的闡釋,我們可以推論齣,寓意錶現齣一種極端的豐富。它顯露齣包圍著每件真實的物體的眾多“應和”,或者無數的可感知的形式,每個理想的實體都可以在其中得到體現。但是相反的論據也是可以接受的,在我們的感知中,真實是不能以真實為價值的,必須...
圖書標籤: 波德萊爾 讓-斯塔羅賓斯基 文藝理論 文學理論 文學研究 外國文學 哲學 瑞士
“我所爭得的這種遠離在我看來是必須的條件,以便我不僅僅是對作品點頭稱是,而是與它相遇:完全的批評著作總是包含著對於最初的馴服的迴憶,它遠非為瞭它自身而接受被分析的作品的引導,而是有它自己的路綫,以便能在一個決定性的點上與之相遇。一束明亮的光綫産生於兩條軌跡相交的地點。” 好浪漫的想法。
評分前麵非常的巴什拉/潘諾夫斯基,不過本來也就是那兩個人感興趣的題目…郭宏安這本棒譯得簡直瞭。被兩篇附錄戳中,最中正不過的道理,不過錶達得極好,找時間讀living Eye和《批評的關係》全書。“任何好的批評都有其激情、本能和即興的方麵,有其僥幸,有其寬宥。”信然。
評分可與john Berger的藝術批評對讀~
評分總覺得少點期待中的什麼。
評分可與john Berger的藝術批評對讀~
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