身體部署: 梅洛龐蒂與現象學之後

出版者:心靈工坊文化事業股份有限公司

作者:龔卓軍

页数:320

出版时间:2006-09-20

价格:NT$360

isbn号码:9789867574848

具体描述

內容簡介

本書以梅洛龐蒂晚期思想為發展線索，以傅柯對現象學的批評為收束點，透過梅洛龐蒂思想與胡塞爾、柏格森、列維納斯、傅科、德勒茲的哲學論辯系譜，將議題部署於三個思考平面上：「身體現象學語身體感」（第一、二章）、「現象學之後的視覺存有學」（第三、四、五章）、「身體現象學與文化批判」（第六章與附錄）。

「身體部署」在方法論上不限於關注可見性身體與身體論述，不限於關注身體與權力軸線的議題，它更關注在當代法國哲學情境中，「身體對身體自身經驗的探問」。本書在現象學式的構成與發生學的認識論觀點之外，在現象學之後的知識／權力歷史性研究之外，呈現當代身體哲學的思考轉折，點出晚期傅科的「部署思考」，將目光轉回主體化作用的當下創造狀態。

梅洛龐蒂與傅科不約而同，在當代身體哲學的視覺問題場域中，為我們指出圖象與論述的存有間距，並將現象學置入現代人文科學的歷史系譜，讓我們看到了現象學的極限與法國當代哲學的出發點。

用户评价

这本书的书名《身體部署：梅洛龐蒂與現象學之後》本身就散发着一种探索的魅力，让我在拿到它的时候，就迫不及待地想要深入其中。我一直对梅洛龐蒂关于身体的哲学有着浓厚的兴趣，他将身体置于认知和存在的核心地位，为我们理解世界提供了一种全新的视角。而“現象學之後”的提法，更是让我联想到，作者并非仅仅停留在对梅洛龐蒂思想的复述，而是要在此基础上进行更深层次的探索和拓展。我非常期待书中能够对梅洛龐蒂的“肉体”（chair）概念进行一次深入的挖掘，不仅要强调身体作为感知和行动的媒介，更要探究其作为一种“活生生”的存在，一种与世界深度交织、互渗的“肉体性”（carnalité）的本体论意义。“部署”这个词，在我看来，生动地描绘了身体在与世界互动中的主动性和策略性。身体并非是被动地接受外部刺激，而是积极地在环境中“部署”自身，通过感官、运动、姿态等方式去感知、去行动、去建构意义。书中是否会深入分析身体在不同社会情境下的“部署”方式，比如，在劳动、在交流、在冲突中，身体是如何被“部署”以达成特定的目标？在当代社会，随着科技的飞速发展，虚拟现实、人工智能等对身体的边界提出了新的挑战，“身體部署”是否也能提供一种理解这些现象的新视角？我希望这本书能够带领我，通过对身体的重新审视，发现一种超越传统主客体二元论的、更加生动和整体的存在方式。

《身體部署：梅洛龐蒂與現象學之後》这样一个书名，一出现就抓住了我对当代哲学前沿探索的兴趣。我一直认为，梅洛龐蒂的现象学，特别是他关于身体的论述，为我们理解世界提供了一种极为独特的视角，而“現象學之後”则暗示着这本书将把这种视角带入一个新的方向，一种更加开放和富有挑战性的领域。我极有可能在书中找到对梅洛龐蒂“肉体”（chair）概念的深入挖掘，并看到作者如何超越传统的感官主义，去揭示身体作为一种“活生生”的存在，一种动态的、与世界深度融合的存在。我特别在意“部署”这个词，它让我联想到身体在实际生存中的主动性和策略性。身体并非仅仅是被动地接收信息，而是积极地在环境中“部署”自身，去感受、去行动、去建构意义。这种“部署”是否也包含了身体的隐喻性，例如，我们的姿态、我们的习惯性动作，都可能是在无意识中完成的“身体部署”，它们塑造了我们对他人的印象，也塑造了我们对自身的认知。书中是否会探讨身体在不同文化和历史背景下的“部署”差异，以及这些差异如何影响了人类社会的结构和发展？在信息爆炸、虚拟空间日益真实的今天，身体的“部署”是否也面临着新的挑战和转机？我希望这本书能够提供一种能够连接经典哲学与当代现实的思考方式，让我们重新认识身体在我们存在中的不可替代性，并从中获得新的启示。

这本书的标题《身體部署：梅洛龐蒂與現象學之後》本身就带着一种沉甸甸的学术气息，让我在拿到它的时候，内心就升起一股既期待又带着点忐忑的情绪。我一直对梅洛龐蒂的哲学，特别是他关于身体作为感知和存在核心的论述，有着浓厚的兴趣。这本书，从名字上看，似乎不仅仅是简单地梳理梅洛龐蒂的观点，而是要将他的思想放置在一个更广阔的语境下，探讨其在“现象学之后”的延展和可能。这让我好奇，作者究竟是如何理解“现象学之后”这个概念的？是承接？是批判？还是开拓？我设想着，这本书可能会深入挖掘梅洛龐蒂的“肉体”（chair）这一核心概念，不仅仅是作为一种感官的接受器，更是作为一种能动性的存在，是我们认识世界、构建世界的基础。这本书可能会从身体的触觉、视觉、听觉等感官体验出发，去解构我们习以为常的关于主体与客体、内在与外在的二元对立。我非常期待书中是否会探讨身体在不同文化、不同历史语境下的“部署”方式，以及这些“部署”如何塑造我们的认知和行动。尤其，“部署”这个词，我猜测它可能意味着身体不仅仅是被动地存在，更是主动地嵌入、组织和发挥作用，这其中的力量感和主动性，是我想深入了解的。它是否会触及身体的社会性、政治性，甚至科技性？在当代，身体的界限越来越模糊，科技对身体的改造和影响日益深刻，这本书会不会将梅洛龐蒂的思想与这些当代议题联系起来，提供一种新的理解视角？我甚至想象，书中可能会有章节专门探讨艺术、舞蹈、戏剧等领域中身体的表现和意义，因为这些领域本身就是对身体最直接、最鲜活的呈现。

这本书的名字《身體部署：梅洛龐蒂與現象學之後》在我脑海中构建了一个非常生动的画面：身体，这个我们最熟悉却又常常被忽视的存在，如何在环境中“部署”自己，如何与周遭的世界建立起复杂而深刻的联系。梅洛龐蒂的思想，特别是他强调身体在感知和认识世界中的中心地位，一直是我哲学阅读中的重要篇章。而“現象學之後”，更是激起了我强烈的好奇心，这意味着作者并非止步于对梅洛龐蒂的解读，而是要在此基础上进行拓展和创新。我猜想，书中可能会仔细探讨梅洛龐蒂关于“肉体”（chair）的洞见，将其不仅仅视为一种生物学意义上的身体，更是一种与世界交织、互渗的“肉体性”（carnalité）。“部署”这个词，在我看来，蕴含着一种积极主动的姿态，它暗示着身体并非是被动地接受外部刺激，而是主动地参与到世界的建构中，它在我们与世界之间建立桥梁，塑造我们对现实的感知和理解。这本书或许会深入分析身体的触觉、运动、姿态等，如何成为我们理解他人、理解空间、甚至理解自身内在情感的关键。我非常期待书中是否会涉及身体在不同社会情境下的“部署”方式，比如，在劳动、在交流、在冲突中，身体是如何被“部署”以达成特定的目标？在当代社会，随着科技的飞速发展，虚拟现实、人工智能等对身体的边界提出了新的挑战，“身體部署”是否也能提供一种理解这些现象的新视角？我希望这本书能够带领我，通过对身体的重新审视，发现一种超越传统主客体二元论的、更加生动和整体的存在方式。

《身體部署：梅洛龐蒂與現象學之後》——这个书名，本身就蕴含着一种探索的召唤，让我这位对哲学，尤其是身体哲学和现象学有着深厚兴趣的读者，倍感期待。梅洛龐蒂对于身体在感知和存在中的核心作用的论述，一直是我哲学阅读中的重要组成部分，而“現象學之後”的提法，更是让我意识到，本书将不仅仅是对其思想的梳理，而是要将其置于更广阔的语境下，进行前瞻性的探讨。我预计，书中会对梅洛龐蒂的“肉体”（chair）概念进行一番精细的解构，不仅仅是将其视为感官的通道，更是将其理解为一种“活生生”的存在，一种与世界深度交织、互融的“肉体性”（carnalité）本体论。我尤其看重“部署”这个词，它在我看来，传达了身体在与世界互动中的主动性和策略性。身体并非是被动地处于环境中，而是积极地在环境中“部署”自身，通过感官、运动、姿态等方式与世界发生动态的联系，并在此过程中构建我们对现实的感知和意义。书中是否会深入分析身体在不同社会情境下的“部署”方式，例如，在劳动、在交流、在冲突中，身体是如何被“部署”以达成特定的目标？在当下科技飞速发展的背景下，身体的边界正在被不断模糊和重塑，本书是否能够提供一种新的哲学视角，来理解身体在虚拟现实、人工智能等新兴领域中的“部署”问题？我渴望在这本书中，找到一种能够连接经典哲学智慧与当下生存挑战的深刻洞见。

《身體部署：梅洛龐蒂與現象學之後》这个书名，一出现就带着一种学术的严谨和思想的深度，让我这位长期关注哲学思辨的读者，立刻将其列入了必读清单。我一直对梅洛龐蒂的身体现象学情有独钟，认为他的洞见为我们理解自身和他者提供了独特而深刻的视角。而“現象學之後”的后缀，更是充满了吸引力，它预示着本书将超越简单的理论梳理，而是要进行一种具有创造性的思想拓展，将梅洛龐蒂的哲学引入新的维度。我非常期待书中能够对梅洛龐蒂的“肉体”（chair）这一核心概念进行一次细致入微的解剖，不仅要阐释身体作为感知和行动的载体，更要深入挖掘其作为一种“活生生”的存在，一种与世界深度互动的“肉体性”（carnalité）的本体论意义。“部署”这个词，在我看来，蕴含着身体在实际生存中的主动性和策略性。它暗示着身体并非是被动地接受外界，而是主动地在环境中“部署”自身，通过感官、运动、姿态等方式与世界建立联系，并在这一过程中塑造我们对世界的理解和认知。我好奇书中是否会探讨身体在不同文化、不同历史背景下的“部署”方式，以及这些差异如何影响了人类社会的发展和演变？在当今科技高度发达的时代，身体的边界正在被不断模糊和重塑，本书是否能够提供一种新的视角，来理解身体在虚拟现实、人工智能等新兴领域中的“部署”问题？我渴望在这本书中，找到一种能够将梅洛龐蒂的深刻洞见与当代生存现实相连接的哲学思考。

这本书的标题《身體部署：梅洛龐蒂與現象學之後》，如同一个充满哲学韵味的谜语，立刻吸引了我，一位长期以来沉迷于现象学和存在主义思想的读者。我对梅洛龐蒂关于身体的论述，特别是他强调身体作为我们与世界建立联系的核心枢纽的观点，深感着迷。而“現象學之後”这一表述，更是激起了我强烈的好奇心，它似乎预示着本书将不仅仅是对梅洛龐蒂思想的简单回顾，而是在其基础上进行的创新性发展，一种对哲学前沿的探索。我猜想，作者会深入挖掘梅洛龐蒂的“肉体”（chair）概念，将其提升到本体论的高度，去揭示身体不仅仅是物质的载体，更是意义生成的源泉，是意识与世界之间最直接的连接点。“部署”这个词，在我看来，蕴含着身体在实际生存中的主动性和策略性。它暗示着身体并非是被动地接受外部刺激，而是主动地在环境中“部署”自身，通过其感官、运动、姿态等方式与世界建立联系，并在这一过程中塑造我们对世界的认知和理解。我十分期待书中是否会探讨身体在不同文化、不同历史语境下的“部署”方式，以及这些差异如何影响了人类社会的结构和发展？在信息爆炸、虚拟现实日益普及的今天，身体的“部署”是否会面临新的挑战和转机？我希望这本书能够提供一种能够连接经典哲学与当代现实的思考方式，让我们重新认识身体在我们存在中的不可替代性，并从中获得新的启示。

《身體部署：梅洛龐蒂與現象學之後》——仅仅是这个书名，就足以激起我内心深处对哲学探究的渴望。我一直认为，梅洛龐蒂在身体哲学领域所做的贡献是划时代的，他所揭示的“肉体”（chair）不仅仅是感官的载体，更是我们理解和体验世界的根本。而“現象學之後”的提法，更像是点亮了我前行的道路，它意味着作者将带领我们超越既有的理论框架，去探索梅洛龐蒂思想在当代语境下的新生命力。“部署”这个词，在我看来，充满了力量感和行动性。它不仅仅是指身体的存在，更是指身体在特定环境中的主动“安插”与“运作”。我设想，书中很可能会从身体的感官体验出发，细致入微地描绘身体如何通过触觉、视觉、听觉等方式，在空间中“部署”自身，从而构建我们对世界的感知和理解。我特别好奇，作者是否会探讨身体的“部署”如何受到社会、文化、历史等多重因素的影响，例如，在不同的文化中，身体的姿态、动作、甚至禁忌，都可能体现出独特的“部署”方式。在科技高度发达的今天，虚拟现实、人工智能等新兴技术对身体的边界提出了前所未有的挑战，本书是否能够为我们提供一种新的哲学工具，来理解身体在这些新情境下的“部署”问题？我期待这本书能够为我带来一种全新的哲学视野，一种能够深刻理解身体在我们存在中的核心地位，并从中获得启示。

这本书的书名《身體部署：梅洛龐蒂與現象學之後》给我带来了一种强烈的好奇感，仿佛它是一把钥匙，能够开启我一直以来对身体哲学和梅洛龐蒂思想的深入探索。我曾阅读过他关于身体的著作，但始终觉得其中蕴含着更深层次的意义等待被发掘。“現象學之後”这个表述，更是让我意识到，本书并非是对已有理论的简单整理，而是一种具有前瞻性的学术贡献，旨在探索梅洛龐蒂思想在当下语境下的活力与可能性。我猜测，作者很可能会深入剖析梅洛龐蒂的“肉体”（chair）概念，将其从单纯的生物学范畴提升到一种本体论的高度，去揭示身体如何作为我们理解世界的“现场”，如何通过其“部署”来主动地参与到意义的生成过程中。我设想，“部署”这个词，可能不仅仅是指身体在空间中的物理位置，更是一种动态的、策略性的行为，是身体在与世界互动中所展现出的主动性和能动性。书中或许会通过对身体的感官体验、运动轨迹、以及与环境的互动，来阐释身体如何构建我们对现实的感知，如何形成我们的身份认同。尤其吸引我的是，作者是否会将梅洛龐蒂的身体哲学与当代社会议题相结合，例如，在人工智能、虚拟现实等技术飞速发展的时代，身体的“部署”是否会发生根本性的变化，又会带来怎样的哲学反思？我渴望在这本书中找到一种能够连接经典哲学智慧与当下生存挑战的深刻洞见。

这本书的书名《身體部署：梅洛龐蒂與現象學之後》犹如打开了一扇通往深邃思想殿堂的大门，让我这位对哲学，尤其是存在主义和现象学抱有极大热情的读者，瞬间被其所吸引。我尤其看重的是“現象學之後”这一提法，它预示着这本书并非对既有理论的简单复述，而是一种向前看的探索，一种在梅洛龐蒂坚实思想基石之上进行的创造性延展。我推测，作者可能会对梅洛龐蒂的“肉体”（le corps propre）概念进行一番精细的剖析，不仅仅是强调身体作为我们与世界发生联系的媒介，更会深入探究身体本身所蕴含的能动性、主动性和创造力。这让我联想到，身体是否也是我们理解时间和空间，甚至是生命意义的根本出发点？书中或许会借由对身体具体感知经验的细致描摹，来挑战那些脱离身体经验的抽象思辨，从而让我们重新认识主体性的丰富性和复杂性。我个人非常好奇，作者将如何论述“身體部署”这一概念。它是否暗示着身体并非静态的、被动的存在，而是动态的、主动的，不断地在环境中“部署”自身，与世界互动，并在这个过程中塑造自身的存在？这种“部署”是否也包含了身体的社会化和文化化过程，例如，不同的文化如何“部署”身体以适应其特定的生存方式和价值体系？书中是否会触及身体的异化，尤其是在当代科技日益发达的背景下，身体的界限被不断模糊和挑战，这种“部署”又会呈现出怎样的新的形态？我非常期待书中能够提供一种对身体全新的理解框架，一种既能回溯经典又能回应当下挑战的深刻洞见。

补标。梅洛·庞蒂与现象学之后的身体研究：胡塞尔、柏格森、列维纳斯、福柯、德勒兹、哈贝马斯，值得一读。

补标。梅洛·庞蒂与现象学之后的身体研究：胡塞尔、柏格森、列维纳斯、福柯、德勒兹、哈贝马斯，值得一读。

角度新颖，值得借鉴。

角度新颖，值得借鉴。

补标。梅洛·庞蒂与现象学之后的身体研究：胡塞尔、柏格森、列维纳斯、福柯、德勒兹、哈贝马斯，值得一读。