這是一本從特殊角度來敘述的西方性靈小說。醜學是作者自撰的一個詞，藉此重新解讀西方的感性學。作者以一係列的叩問開啓瞭討論，將西方人感性心理的演變過程層層揭開……因醜的介入，人類感性心理的空間得以拓寬。醜，就像貝多芬《命運交響樂》裏那個著名的三連音一樣，來勢洶洶地敲打著藝術的大門！“醜學”是作者自撰的一個詞，藉此重新解讀西方的感性學。作者以一係列的叩問開戶瞭討論，變“亦步亦趨的迴顧”為一種“充滿想象力的展望”，將西方人感性心理的演變過程層層揭開。
具體描述
讀後感
有快一年的時間，我一直對“美學”這一稱謂心存疑惑。因為經常聽到“審醜”、“醜學”這樣的詞。如果“審醜”這一說能夠成立——並且因為這一說法的反常化，它往往給人標新立異之感——那麼就意味著兩個可能的問題。一可能是中文學術語境對Aesthetics這一學科的誤譯，把...
評分宗白華爺爺談美學的時候，闡述美學可以在自然萬物中探尋。確實如此，然而醜學何嘗不是呢?盧照齡的"隻羨鴛鴦不羨仙"與溫庭筠的"新帖綉羅襦，雙雙金鷓鴣"，這二者都是自然界美好的象徵，卻依然流露齣悲劇的無奈。 杜侖馬說:悲劇的先決條件是罪惡、節製、明晰、責任感、幻想，也就...
評分從《讀書》中《感性的暴虐》一文按圖索驥找來此書的。 摘錄部分如下： ……我仍然拒絕相信冥冥中會有一種惡靈，在暗中決定著人類的無可挽迴的墮落與下沉，正如我一嚮拒絕相信樂觀的黑格爾式的“理性的狡計”，它宣揚這世界自有其隱秘的目的因，在保佑著人類的無可置疑的和不由...
評分宗白華爺爺談美學的時候，闡述美學可以在自然萬物中探尋。確實如此，然而醜學何嘗不是呢?盧照齡的"隻羨鴛鴦不羨仙"與溫庭筠的"新帖綉羅襦，雙雙金鷓鴣"，這二者都是自然界美好的象徵，卻依然流露齣悲劇的無奈。 杜侖馬說:悲劇的先決條件是罪惡、節製、明晰、責任感、幻想，也就...
評分有快一年的時間，我一直對“美學”這一稱謂心存疑惑。因為經常聽到“審醜”、“醜學”這樣的詞。如果“審醜”這一說能夠成立——並且因為這一說法的反常化，它往往給人標新立異之感——那麼就意味著兩個可能的問題。一可能是中文學術語境對Aesthetics這一學科的誤譯，把...
用戶評價
是我覺得目前為止最好看的一本專業書，梳理也很清晰，解讀和結論很有意思
评分確實很感性
评分又是一本讓我大開眼界的書
评分“美”這個範疇似乎在Aesthetics這整個學科中的地位是顯赫的和“不安分”的，它往往超越一個感性範疇所本來應有的狹小範圍而一躍成為整個“感性學”的研究對象……
评分問題意識相當敏銳聰明，但論證太粗糙。
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