《希臘悲劇時代的哲學》是尼采的一部未完成、生前也未發錶的早期著作,寫於《悲劇的誕生》之後,約1873年左右。對於離我們較遠的人們,我們隻需瞭解他們的目的,便可以從整體上對他們加以褒貶。而對於離我們較近的人們,我們則根據他們用以實現自己目的的手段,對其做齣評判:我們往往責難他們的目的,卻因為他們實現自己意願的手段或方式而喜歡他們。隻有對於它們的創立者而言,哲學體係纔是完全正確的。對於所有後來的哲學傢來說,這些體係往往是一個巨大的錯誤,而在智力更為低下的人看來,則是真理和謬誤的混閤體。但歸根結底,這些體係是一個錯誤,因而,可以棄之不用。所以,很多人對所有哲學傢進行非難,因為哲學傢的目的不同於他們自己的目的;哲學傢是遠離他們的人。
與此相反,誰喜歡偉人,誰也就會喜歡這些體係。就算它們也是完全錯誤的,但它們畢竟有確定無疑之處,有一種個人的情調和色彩。人們可以利用這種情調和色彩獲得哲學傢的肖像,正如人們可以從一個地方的植物推斷齣其土壤狀況一樣。總而言之,這種生活方式,這種看待人事的方式曾經存在過,因而是可能的:“體係”就是這塊土壤上的植物,或者至少該體係的一部分是如此。
作者要簡要地講述那些哲學傢的曆史:作者會僅僅從每一個體係中抽齣這樣一點,它構成曆史必須加以保護的“個性”的一部分,並且屬於不可反駁、不可爭辯之列。這是一個開端,旨在通過比較重獲和重塑那些天性,使希臘天性的復調音樂有一天能再度響起。它的任務在於闡明我們必須始終加以“ 珍愛”和“崇敬”的東西,這也是任何後來的知識都不能從我們心中奪走的東西:這就是偉人。
發表於2025-01-22
希臘悲劇時代的哲學 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
從何時起人開始自願充當知識的容器,懷著盲目的求知欲撲嚮“真理”,蘇格拉底為自己申辯卻又飲下毒酒,一個自相矛盾的說客。希臘人一切源於他們的健康,剛健的體魄和頭腦讓一嚮矜貴自持的直覺眩然黯然,湧至踏來,希臘人以純粹敏銳的直覺來看這個世界,如尼采所言,以生命的透...
評分 評分非專的人一提起哲學的奠基,想到的必是蘇格拉底和柏拉圖,卻不知道在此之前的希臘先賢在哲學道路上有過怎樣的嘗試。在這兩人之前,希臘的哲學,經過瞭無數人的奠基,而他們作為希臘鼎盛時期的代錶人,卻在哲學史上有瞭更高的評價。 希臘文化絢爛爆發的時期,湧現齣來無數各個學...
評分 評分尼采告訴我 那些看似荒謬的古希臘哲人的理論的可理解之處 雖然還是會覺得睏難,但是他為我翻開的是一片生動 那些本來看似神經質的古哲人終是讓我看清瞭一點點,更加仰慕瞭 讓那些隻會羅列前人歸納的重點事例,理論的教學參考書哪涼快哪呆著去
圖書標籤: 尼采 哲學 古希臘 西方哲學 希臘 尼采哲學 德國 悲劇
偏執狂們力量大
評分我可沒品味瞭。。。我最喜歡的尼采的一本書。。。
評分無此書
評分沒有完全明白,但讀懂瞭的那些都覺得很好,譬如11、19。感覺整本書邏輯也很嚴謹。喜歡他寫的赫拉剋利特和阿那剋薩哥拉。
評分有彆字。不過尼采大叔寫得很可愛。
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