哈納剋的這部《論馬剋安》初版時是花體字印刷，晚近纔有新的編校重印本。該書分兩部分，前一部分（正文部分）相當於“馬剋安評傳”，後麵一部分（附錄部分）雖然篇幅更大，屬考據式研究。這裏譯齣的正文部分，在筆者看來，附錄部分無法漢譯、也沒有必要漢譯。
不消說，即便正文部分的漢譯難度也相當大，因為其中也有考據——在此特彆要感謝硃雁冰教授為漢譯付齣的辛勞。英譯本前幾年纔齣版，為使中譯本盡可能完善，特請研究靈知主義有年的張新樟博參照英譯本作瞭校訂：書中有大量拉丁語原文，承濛熊林博士幫忙譯齣，謹緻謝意。
哈納剋雖為基督教思想史大師，國朝學界知之甚少，亦請張新樟博士撰“哈納剋的《論馬剋安：陌生上帝的福音》”一文，作為附錄，以便有助讀者研讀。
具體描述
讀後感
一、馬剋安與諾斯替主義時代 先知馬剋安的故鄉在黑海南岸的一個希臘商業城市sinapo，他齣生在一個猶太教傢庭。他加入瞭基督教會，遊曆瞭羅馬帝國的許多城市，曾被羅馬城的教會選舉為主教，後又被判為異端，流落東方。他的學說在二世紀和三世紀傳遍瞭基督教世界，後世的基督...
評分一、馬剋安與諾斯替主義時代 先知馬剋安的故鄉在黑海南岸的一個希臘商業城市sinapo，他齣生在一個猶太教傢庭。他加入瞭基督教會，遊曆瞭羅馬帝國的許多城市，曾被羅馬城的教會選舉為主教，後又被判為異端，流落東方。他的學說在二世紀和三世紀傳遍瞭基督教世界，後世的基督...
評分一、馬剋安與諾斯替主義時代 先知馬剋安的故鄉在黑海南岸的一個希臘商業城市sinapo，他齣生在一個猶太教傢庭。他加入瞭基督教會，遊曆瞭羅馬帝國的許多城市，曾被羅馬城的教會選舉為主教，後又被判為異端，流落東方。他的學說在二世紀和三世紀傳遍瞭基督教世界，後世的基督...
評分按正史，保羅生活於約3年－約67年，而馬剋安大約齣生於公元85年前後或較晚些的時候，齣生在希臘商業城市锡諾普。哈納剋指齣，馬剋安大概是“第十三使徒”保羅之靈的唯一繼承者，因為他完成瞭“新的上帝”的思想。蒂利希曾說“馬剋安主義是一種保羅主義的激進形式，它一直存在於...
評分按正史，保羅生活於約3年－約67年，而馬剋安大約齣生於公元85年前後或較晚些的時候，齣生在希臘商業城市锡諾普。哈納剋指齣，馬剋安大概是“第十三使徒”保羅之靈的唯一繼承者，因為他完成瞭“新的上帝”的思想。蒂利希曾說“馬剋安主義是一種保羅主義的激進形式，它一直存在於...
用戶評價
說實話，挺煩這麼多考據的。。。而且那麼多希臘文單詞不翻譯是要做什麼？
评分寫得真不錯！！
评分寫得真不錯！！
评分說實話，挺煩這麼多考據的。。。而且那麼多希臘文單詞不翻譯是要做什麼？
评分比讀到路德那位嚴厲的上帝時更震驚。不過我的確對大公教傳統不甚瞭瞭。須補。到目前為止，從瞭解的資料來看，感覺其實Gnostic構想其實蠻粗疏的。混閤主義的確令人痛苦不已。
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 onlinetoolsland.com All Rights Reserved. 本本书屋 版权所有