具体描述
美学珍玩，ISBN：9787544734226，作者：（法国）夏尔·波德莱尔 著 郭宏安 译
作者简介
夏尔·波德莱尔（1821-1867），法国诗人，象征主义诗歌先驱，以诗集《恶之花》成为法国古典诗歌的最后一位诗人、现代诗歌的最初一位诗人。还著有散文诗集《巴黎的忧郁》、艺术评论集《美学珍玩》、文学评论集《浪漫派的艺术》等，译有美国作家埃德加·爱伦·坡的作品。
目录信息
读后感
波德莱尔、现代性与十九世纪的巴黎 ——读《波德莱尔美学论文选》 生产的不断变革，一切社会状况不停的动荡，永远的不安定和变动，这就是资产阶级时代不同于过去一切时代的地方。一切等级的和固定的东西都烟消云散了，一切神圣的东西都被亵渎了。人们终于不得不用冷静的眼光来...
评分应该算是波德莱尔的成名作，虽然到如今享有盛誉的作品怕只有《恶之花》了。原因应该是这是艺术评论集，本书主要以评论绘画艺术为主，当然最后还有一篇评论瓦格纳的音乐作品。 波德莱尔应该是非常崇敬德拉克洛瓦，收入此文集中就是好几篇是评论他的，而且还是长篇大论。从某种意...
评分半年前开始读《波德莱尔美学论文集》，我之前对他并不了解，但是一读，就顿时有“我们是一伙的”感觉，这本书无论什么时候读，惊喜比比皆是，无数次在凌晨床头颔首微笑，念念有词“真有你的”，有时恨不得高呼“於我心有戚戚焉”，就是因为看重，所以也一直没有写点心得，今天...
评分波德莱尔是如何认识自己的艺术主张？那么他是怎样认为自己在亲近浪漫主义，然而又怎样于事实上远离浪漫派呢。 在《什么是浪漫主义》中，波德莱尔这样说“他们在外部寻找它，而它只有在内部才有可能找到。”“首先必须认清自然的面貌和人的处境”，因此浪漫主义是内面的艺术， ...
评分半年前开始读《波德莱尔美学论文集》，我之前对他并不了解，但是一读，就顿时有“我们是一伙的”感觉，这本书无论什么时候读，惊喜比比皆是，无数次在凌晨床头颔首微笑，念念有词“真有你的”，有时恨不得高呼“於我心有戚戚焉”，就是因为看重，所以也一直没有写点心得，今天...
用户评价
读《美学珍玩》的过程，就像是在一场精心设计的寻宝之旅，每一次翻页，都可能意外地发现新的惊喜。书中并非按照某种既定的逻辑顺序来展开，而是像一篇篇独立的随笔，每一个章节都聚焦于一个看似微小却蕴含深意的“珍玩”。这种跳跃式的叙事结构，反而让我觉得更加自由和放松。我可以随时停下来，深入思考某个章节所描绘的意境，或者将书中的观点与自己的生活经验进行对照。我尤其喜欢其中关于“手作之美”的论述。作者用细腻的笔触，描绘了匠人如何用一双充满智慧的手，将平凡的材料雕琢成具有生命力的作品。那些手工留下的痕迹，那些略显粗糙的边缘，在作者看来，都是独一无二的印记，是匠人心血的凝聚。这种对“手作”的赞颂，与现代工业化流水线上的产品形成了鲜明的对比。它让我重新审视了“原创性”和“个性化”的价值，以及那些由温度和情感所赋予的物品，所能带来的独特的满足感。这种从“流水线”走向“个体化”，从“批量生产”走向“倾注心血”的审美觉醒，是我从这本书中获得的最深刻的感悟之一。
评分《美学珍玩》给我带来的，是一种对“日常”的重新发现。很多时候，我们总以为美是存在于遥远的、特殊的场合，而忽略了我们身边那些最平凡、最日常的事物。这本书却以一种近乎虔诚的态度，去审视和解读这些“日常”。我记得其中有一章，详细地探讨了不同材质的织物，比如粗麻布、棉布，以及它们在光线下呈现出的不同质感和色彩。作者并没有将它们仅仅定义为“衣物材料”，而是赋予了它们一种温和的、包容的审美特质。我仿佛能感受到，那粗麻布的质朴，那棉布的柔软，它们与我们的肌肤亲密接触时所带来的舒适和安心。这种对“日常”的美学的挖掘，让我开始在生活中留意那些被我们习以为常的细节，比如清晨窗边洒落的阳光，一杯温水在手中的温度，或是雨后空气中弥漫的清新气息。这些曾经被我忽略的“日常”，在《美学珍玩》的引导下，逐渐显现出它们独特的美丽和价值。它让我明白，真正的美，并非总是浓墨重彩，而往往隐藏在那些最朴素、最无声的瞬间。
评分我至今仍清晰地记得，当我读到《美学珍玩》中关于“侘寂”美学的章节时，内心涌起的那种难以言喻的触动。在此之前，我对这个概念的理解仅停留在“不完美”和“残缺”的模糊印象。但书中通过对一系列具体事物的细腻描绘，比如一块有裂痕的陶器，一盏被岁月染黄的纸灯，一次雨后泥土散发的芬芳，彻底颠覆了我原有的认知。作者并没有简单地将“侘寂”定义为一种风格，而是将其升华为一种深刻的生活哲学。我仿佛能看到，在阴翳的光线下，那件带有自然磨损的木质家具，其粗糙的纹理和斑驳的色泽，非但没有丝毫的减损其美感，反而因为这些“不完美”，而增添了一种更为真实、更为动人的生命力。这种美，不追求完美无瑕，而是拥抱事物的自然流变，在衰败与无常中发现宁静与和谐。我开始反思自己对于“完美”的执着，以及这种执着所带来的焦虑。这本书让我意识到，真正的美，往往隐藏在那些不经意间，那些被我们视为瑕疵的东西之中。它教会我如何去欣赏那些“非完美”的美，如何去接受事物的无常，并在其中找到内心的平静。我甚至开始尝试着在自己的生活中，去寻找和创造属于“侘寂”的美感，比如保留老物件的痕迹，或者在整理庭院时，不刻意追求整齐划一，而是让植物以最自然的方式生长。这种从阅读中获得的深刻的观念转变，是我在很多其他美学读物中未曾体会过的。
评分《美学珍玩》给我带来的，是一种全新的观察世界的方式。读这本书之前，我总觉得美是存在于那些精心设计、光鲜亮丽的事物之中，比如博物馆里的艺术品，或者高级定制的服饰。然而，这本书却将我的目光引向了那些被我们常常忽视的、甚至是陈旧的物件。它让我明白，美并非总是惊心动魄，也可能是一种静默的陪伴，一种潜移默化的影响。我特别喜欢其中关于“时间的痕迹”的论述。作者用非常生动的语言，描绘了一件老家具上，因为经常被抚摸而形成的温润包浆，一条旧毛巾上，因为无数次洗涤而显现出的细微褶皱，甚至是一块石头上，因为风雨侵蚀而形成的奇特纹路。这些“痕迹”在作者看来，并非是物品衰败的证明，而是它们生命历程的见证，是它们独一无二的故事。这种视角让我对时间的流逝产生了新的认识。过去，我常常为时间的无情而感到惋惜，觉得时间会带走一切美好。但这本书告诉我，时间同样可以赋予事物独特的魅力，让它们变得更加深沉、更有味道。我开始在生活中寻找这样的“时间痕迹”，并且对它们产生了由衷的喜爱。这种从“新”走向“旧”，从“完美”走向“有故事”的审美转变，是我从《美学珍玩》这本书中获得的最宝贵的财富之一。它让我的生活变得更加丰富，也让我更加懂得珍惜眼前拥有的一切，即便它们并不完美。
评分我必须承认，《美学珍玩》中的某些观点，在初读时会让人感到一些挑战，甚至是我原有的认知产生一定的冲突。例如，书中对“残缺”之美的推崇，一度让我感到困惑。我习惯于追求完整与圆满，总觉得“残缺”就意味着某种程度的“失败”。然而，作者并没有回避这一点，而是通过对东方哲学中“缺月求全”、“留白”等概念的解读，以及对艺术作品中恰到好处的“不完整”的处理，来阐释“残缺”所能带来的韵味和想象空间。我记得书中描绘了一幅水墨画，画面中留有大片的空白，正是这片空白，赋予了整幅画一种空灵、飘逸的气质，让观者能够自由地在其中驰骋想象。这种“有”与“无”的辩证关系，在美学领域得到了深刻的体现。它让我意识到，过度的充实和圆满，有时反而会显得沉重和呆板。而恰到好处的“留白”或“残缺”，却能激发观者的联想，让美感更加流动和富有生命力。这种颠覆性的美学认知，让我开始尝试在自己的生活中，去拥抱那些不那么“完美”的时刻，去欣赏那些不那么“完整”的事物。它是一种观念的解放，也是一种审美视野的拓展。
评分《美学珍玩》这本书，对我最大的启发在于，它让我重新定义了“价值”的内涵。长久以来，我们习惯于用金钱、名气，或者实用性来衡量一件物品的价值。然而，书中却带领我走进了一个截然不同的评价体系，一个更加注重精神层面，更加关注事物内在生命力的评价体系。我记得书中有一段关于一件极其普通的朴素老物件的描述，它没有昂贵的材质，也没有复杂的工艺，甚至在世人眼中毫不起眼。但作者却以极其饱含深情的笔触，描绘了它所蕴含的朴素的智慧，它在漫长岁月中的静默陪伴，以及它所代表的一种回归自然的审美品味。这种“低语”般的美，却有着比任何华丽的辞藻都更强大的力量。它让我开始反思，我们是如何被物质社会所裹挟，而忽略了那些真正能够滋养我们心灵的“珍宝”。《美学珍玩》就像一面镜子，照出了我们日常生活中被忽视的，却又弥足珍贵的美好。它鼓励我去发现那些隐藏在平凡之中的价值，去感受那些无声无息却又深刻动人的美好。这种价值观的重塑，让我对物质世界有了更清醒的认识，也让我更加珍视那些能够触及灵魂的“珍玩”。
评分初次翻开《美学珍玩》，我几乎就被它所散发出的那种沉静而又充满力量的气息所吸引。封面设计朴素却不失质感，仿佛低语着书中的内容并非寻常的浅显之语，而是需要静心品味，方能领略其深邃内涵。作为一个对美学理论略有涉猎，却常常被繁复概念所困扰的读者，我总是期盼着能够有一本书，能够以一种更贴近生活、更具象化的方式来解读“美”的本质。这本书恰恰满足了我的期待。它没有直接抛出晦涩的术语，而是从一些我们日常生活中可能忽略的“珍玩”入手，引导我去审视它们背后所蕴含的美学原理。我记得书中有一段关于老物件的描述，那些饱经风霜的器物，它们表面的划痕、色泽的沉淀，在作者的笔下，不再是时间的痕迹，而是诉说着一段段故事，凝聚着匠人的心血，散发出一种超越物质本身的独特魅力。这种“以小见大”的叙事方式，让我仿佛置身于一个充满故事的博物馆，每件展品都在向我讲述着它们的美学密码。我开始重新审视家中那些看似平凡的物品，想象它们在不同时代、不同人手中流转的故事，以及它们所代表的某种生活态度或审美情趣。这种从具体事物出发，进而触及抽象概念的阅读体验，让我觉得非常愉悦且富有启发性。它不是那种高高在上的理论灌输，而是像一位温和的长者，循循善诱地带领我走进美的殿堂，让我感受到美并非遥不可及，而是渗透在我们生活的每一个角落。
评分对于我这样一个习惯于从宏大叙事中寻找意义的人来说，《美学珍玩》提供了一种截然不同的阅读体验。这本书的独特之处在于，它将“美”这种抽象的概念，分解到极其微小的、日常的切片之中。我记得其中有一章，详细地探讨了生活中那些最朴素的材质，比如未经过度加工的原木、粗糙的亚麻布，甚至是一捧泥土。作者并没有将它们简单地归类为“自然材料”，而是深入挖掘了它们在触感、视觉、甚至气味上所带来的独特审美感受。我仿佛能触摸到书页中那些文字所描绘的材质的纹理，闻到它们所散发出的清新或沉郁的气息。这种“感官化”的写作方式，让我深刻地体会到，美并非只存在于视觉的享受，而是可以触及我们的全身心。它让我开始关注自己与周围环境的互动，不再仅仅是匆匆一瞥，而是去感受材质的温度，去倾听风吹过树叶的声音，去品味一杯清茶的醇厚。这种从微观世界中发现宏大之美的能力，是我在阅读《美学珍玩》之后才逐渐培养起来的。它让我觉得，生活本身就是一部充满无限可能的“美学辞典”，只需要我们放慢脚步，用心去解读。我不再追求那些遥不可及的美丽，而是开始在每一个平凡的瞬间，捕捉那些闪耀着独特光芒的“珍玩”。
评分《美学珍玩》最让我着迷的地方，在于它将“物”的生命与“人”的情感巧妙地连接在一起。我读到关于一件旧物的章节，作者不仅仅是描述这件物品的外观，而是通过对其历史的追溯，揭示了它与前任主人之间发生的故事。也许是一封被小心翼翼地夹在本子里的旧信，也许是刻在家具上的一段纪念文字，这些细节的呈现，让原本静止的“物”，仿佛瞬间活了过来，充满了温度和情感。我仿佛能看到，那些曾经拥有这些物品的人们，他们的喜怒哀乐，他们的生活点滴，都凝聚在这件件“珍玩”之中。这种“物我”之间的情感共鸣，让我对这些古老的物件产生了深深的敬意。它们不再是冰冷的陈设，而是承载着历史与情感的载体。我开始意识到，我们之所以对某些老物件情有独钟，并非仅仅是因为它们具有某种艺术价值，更是因为它们能够唤醒我们内心深处的情感，连接起我们与过去、与他人的记忆。这本书让我重新审视了“拥有”的意义，不再仅仅是物质的堆积，而是与物品之间建立起一种情感的联系，一种跨越时空的对话。这种将情感注入“物”中的叙事方式，让《美学珍玩》不仅仅是一本美学书籍，更像是一本充满人情味的“生活史”。
评分我想，《美学珍玩》这本书，对我而言，最深刻的影响是它让我开始学会“慢下来”。在这个信息爆炸、节奏飞快的时代，我们似乎越来越难以静下心来，去感受事物的本质。而这本书，就像一个温柔的提醒，让我放慢脚步，去关注那些被时间沉淀下来的“珍玩”。我记得其中有一个章节，描写了一块经历了漫长岁月风雨的老石碑，上面的文字已经模糊不清，但它所散发出的那种苍劲、古朴的气息，却依然能够打动人心。作者并没有去考证石碑上具体的文字内容，而是将重点放在了它所承载的“时间感”和“历史感”上。这种“慢”的视角，让我意识到，很多时候，我们之所以无法体会到美，是因为我们太匆忙，太急于寻找一个明确的“答案”。而真正的美，往往需要我们用时间和耐心去“品味”，去“感受”。《美学珍玩》教会我，在阅读和生活中，都要学会去“沉浸”，去“体会”，去与事物建立一种更深层次的连接。这种“慢”下来的能力，不仅拓展了我的审美视野，也让我更加懂得欣赏生活中的点滴美好，更加珍视那些需要时间来沉淀的“珍玩”。
评分诗人的艺术批评，敏感而富激情，并许多深刻洞见（如谈笑与滑稽，现代生活英雄诗性，综合整体性，想象力及感应）。亦可从集子文章前后的矛盾处反观波德莱尔本人和时代的复杂，他对所谓进步观的质疑、对历史与民族的看法都很有意思。最后有句“我的看法还不止于此”可说是非常好的概括啦。
评分诗人的艺术批评，敏感而富激情，并许多深刻洞见（如谈笑与滑稽，现代生活英雄诗性，综合整体性，想象力及感应）。亦可从集子文章前后的矛盾处反观波德莱尔本人和时代的复杂，他对所谓进步观的质疑、对历史与民族的看法都很有意思。最后有句“我的看法还不止于此”可说是非常好的概括啦。
评分@xm老师用原文、原境、原画，拨开云雾，终于了解多款零零碎碎波德莱尔美学书籍妖冶朦胧书名笼罩下（《美学珍玩》/《波德莱尔美学论文选》/《现代生活的画家》/《浪漫派的艺术 : 浪漫派的艺术》/《哲学的艺术》/《人造天堂》/《对几位同代人的思考》/《我看德拉克洛瓦》/《一八四五年的沙龙》/《浪漫丰碑 : 波德莱尔谈德拉克洛瓦》,etc.）的真实面貌。
评分翻译的难以忍受 毫无才情可言 这水准用Google翻译就够了 里面的波德莱尔表现的像一个神经质的人来疯 跟期待的诗人气质大相径庭
评分诗人的艺术批评，敏感而富激情，并许多深刻洞见（如谈笑与滑稽，现代生活英雄诗性，综合整体性，想象力及感应）。亦可从集子文章前后的矛盾处反观波德莱尔本人和时代的复杂，他对所谓进步观的质疑、对历史与民族的看法都很有意思。最后有句“我的看法还不止于此”可说是非常好的概括啦。
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